如果他只让富人传教,穷人则难以接受、难以仿效;只让一帆风顺的人传教,被痛苦煎熬的人也难以接纳;所以他从最低的位置,最苦的处境开始,说明财与德、身份与品行不能划等号,而在任何阶层的人都可以追求心灵的净化、
公元前七世纪末,在选民历史上最凄惨痛苦的时期,耶肋米亚先知善尽了他的难尽的先知职责:请留下你的孤儿,我必使他们生存,你的寡妇也可托付给我(耶49:11)。
玛窦清楚地记得从那时起,耶稣就开始向门徒说明:他必须上耶路撒冷去,要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦,并将被杀,但第三天要复活(玛16:21)。因为门徒们要参与耶稣的任务、权能和命运。
教宗对这个事件深感痛苦,却请求天主圣神引领教会,帮助教会。 教宗要求圣座宗教事业机构在管理上要透明。
因此,我们也该常怀人溺己溺、人饥己饥的真挚心情,常以换位效应来理解他人的处境和难处,感同身受地替他人着想,并千方百计地为其排难解忧,分担痛苦。
它狼吞虎咽地吃完了白老鼠带回来的食物,刚想去扛那箱子,猛然觉得腹中剧烈地疼痛,越来越重,如刀割,如针刺,它满地打滚,痛苦挣扎着,不一会儿就死去了。
由于就业竞争力相对不足和收入水平较低,第一代农民工往往要忍受各种社会不公和痛苦,但这种城市化洗礼又是农民工的第二、第三代融入城市、成为平等市民一员的阶梯。
你们要与自己的信徒一同前行,与他们分享喜乐与希望、困难与痛苦,好似他们的弟兄和朋友,更似他们的父亲,能够懂得倾听、理解、帮助和指导。
或者我是个说人闲话的人,是分裂和痛苦的原因? 教宗指出,说人闲话损害教会、堂区和团体。说人闲话伤害人。一个基督徒在说人闲话前应该咬住自己的舌头!
或者我是个说人闲话的人,是分裂和痛苦的原因? 教宗指出,说人闲话损害教会、堂区和团体。说人闲话伤害人。一个基督徒在说人闲话前应该咬住自己的舌头!