许多人克胜不结果实和分隔的悲观主义，向天主的行动开放，成为一块沃土的标记，不固步自封，不封闭在自己的限度和才能内，而是面向他人。

所以，人若愿意修德前进，总该打个谦逊的根基，把一切自满自足的思想，都克除净尽。骄傲是百罪之根，谦逊是万善之源。人在世上有三仇的诱惑，容易得骄傲，有骄傲苗头出现，就得及早铲除，免得蔓延成大患。

美国纽瓦克总主教托宾（JosephW.Tobin）枢机当天上午论及日常经验中的爱的意义。

这个爱是超越一切、更新一切、克胜一切、来自天主的爱。拥有这个爱的人都知道自己的有限，所以也都知道温顺地聆听基督的教诲来生活。换句话说，这样的人就是学习作耶稣基督的门徒，在人际关系中实践天主爱的诫命。

3、我们怎样救助炼灵：为炼灵献弥撒，为炼灵多望弥撒，多祈祷，多行一些爱人的善工，多为炼灵得大赦，多为炼灵做一些小克苦，多默想耶稣的苦难，多看圣经圣书。做好天主交付的本职工作光荣天父。

如果我们努力克服了世俗观念，我们就像保禄宗徒所说的，就能越来越接近天主而成为圣人。天主会以十倍、百倍、千倍来报答我们。

姑妈那时都已六十多岁的人了，加上身体不太好，从来没有出过远门，她和别的亲友们，克服了重重困难，一起来参与我的圣神父礼仪。

特别是老子的《道德经》，赞美水的地方最多：上善若水，水善利万物而不争；水谦卑处下，涌往众人之所恶的低洼而成就江河；水柔顺软弱却随遇而安，因其无有，故能入于无之间，固水能滋润万物，化育生命；水以其天下之至柔克胜天下之至坚

他利用天主给他的智慧，写书讲道；乐于接受天主赐给他的精神与肉体上的种种磨难，克苦自己、修德立功，成为了我们教会里难得的哲学家和神学家，最后也成为我们圣教会里的一个大圣人。

他硬逼着他的门徒将他捆绑起来游街示众，还逼着门徒们在大街小巷的人流里边走边喊：这个人叫别人克苦，他自己却又贪又馋！是个饕餮之徒！