难于面对死亡，内心惶恐，这是人生的另一大难处。按唯物主义观点，有生就有死，人死如灯灭，是顺乎自然的事。但当死亡真正来临时，多数人皆不能泰然处之。有人说，人是唯一知道自己要死、又不得不死的高等动物。

亲爱的教友们，不论何时何地，我都会和你们在一起，我们一起面对风雨迎接彩虹……不是你们的主教坚强，而是他善于借助主耶稣的大能呵护你们！

由医院回家后，张如芳一个人偷偷地哭了三天三夜，但当面对刘强时却带着淡淡的微笑，说这说那，利索伺候，好像一切事情都跟往日一样正常。　　如芳，你又哭了？妻子的伪装还是逃不过丈夫的眼睛。　　

我相信，做好我们能力所及的些微小事这份叮嘱，在我们的时代也至关重要，因为我们面对的诱惑是认为事事都能压垮我们，问题比我们来得强大有力，因此我们完全无能为力，只能袖手旁观。而圣德肋撒说：「不！

因此，面对很多人都敏感的人际关系，我们需要学着做到无故加之而不怒，猝然临之而不惊、是非不变，诬蔑不洗的境界。天主就是在这些事上期待着我们与他相遇。

他还说道，祖上依靠海星圣母的庇佑，出江入海往往平安，而如今面对充满诱惑凶险的人世海洋，定能依靠海星圣母获得心灵的平安。

面对眼前无数无辜百姓的墓地，教宗发出了和平的呼喊，他在弥撒讲道中说，和平是卓越的先知话；和平是天主的梦，是天主对人类、历史和整个受造界的计划，但也是一项常常遭到人类和邪恶反对的计划。

（斐1：27-30）随后讲出以下道理：1.在基督里若有什么劝勉：我们当如何面对那些从主而来的劝勉？讲的人可能就是我们当中的一员，但讲的是合乎主教导的，我们能够谦卑学习接纳从主而来的劝勉吗？

当一个人面对内心的空虚和无力时，可以用什么来填补他的空缺呢？我们需要的不是过多的指责，因为他们所遇到的，也可能在另一个时间以另一种方式发生在我们身上。

又怎能具有面对邪恶势力浪潮的抗体呢？又怎能发挥出耶稣要我作光作盐的作用呢？可见，这种看似简单的祈祷，却有着非凡的灵修意义。关键是我们如何培养这种灵修意识和祈祷精神，所以我们就从每天的画圣号开始吧。