1994年，罗神父由王振业主教手中领受铎品罗神父与为之上课的修女们罗神父在毛团做本堂时，与童辉主教等人合影，右一为香港柯毅仁神父1994年，罗晓平神父晋铎时毛团的老堂我到毛团上任后，把相当一部分精力放在修女院的教学工作上

他就是汉中教区好牧人杜伯铎神父，他把自己的一腔热血倾注在传教事业上，以模范的行动谱写着对主耶稣和教会的忠诚。

陕西省三原教区古老的武官坊会，是上世纪八十年代在已故的宋锡铎神父任本堂时，由三会老会长周茂发等教友发起而重新恢复的，在历任本堂神父关怀下，经过十多年的发展，会员从起初不足10名现在已发展到151名，会员大都出身于世代热心教友家庭

1262年一位德国神父、布拉格之伯铎，他朝圣罗马时，在波尔索纳落脚。他怀疑基督实际临在祝圣过的面形、酒形内。

第三个特征是奥力振即使在晋铎之前，也花很多时间宣讲圣经，内容深入浅出，适合在座不同性质的听众”。教宗强调：“奥力振在讲道时，经常利用机会提醒听众注意圣经不同层面的意义。

这一选择，由殷铎清神父带往罗马，经圣座认可并郑重地予以批准。清代天主教广州会议，是中国天主教历史上第二次代表会议，意义十分重大。

圣经学习二十年对于圣经的学习和推广，浙江宁波教区在全国范围内可算是较早的一个典型，从1987年开始，时任新浦本堂的胡贤德总铎（现为主教）就开始对文言经文和要理进行修订，用普通教友都能懂的语言重新刊印，同时也掀起对圣经的重视和学习

虽然大多数的牧者都在带领自己的堂区大张旗鼓、雷厉风行、热火朝天地进行福传，但固守羊圈、因循守旧，四平八稳、不紧不慢，除了念经作弥撒，便上网聊天消磨宝贵时间的现象也依然存在；有些地方的牧者还会成群扎堆去赶富家婚礼、葬礼，参与晋铎金庆

主教于1955年在菲律宾晋铎，1980年晋升主教，1998年获擢升为枢机，是第五位担任枢机主教的华人，是台湾地区的第一位枢机。去年6月，单主教原订返乡探亲，但他的台胞证未获批准而未能成行。

岁月不知不觉地将一切都化为往事，他晋铎后便被安排在一个教友分散的堂区，除了满足教友们圣事上的需要，他也为自己的牧灵工作做了一个计划：他尽力认识每一个家庭，了解他们的需要；组织各种善会，增强他们的团体感；