默观着这景象，我想起玛尔大的㕑房，她忙碌地砲制佳肴款待耶稣，而我也马不停蹄为主工作，注意力不期然地落在每碟饭菜的质量，耗费不少心力。

先知依撒意亚给我们一个美丽的比喻，当他承认我们的无价值是由于罪的缘故，哭泣道：上主啊！你是我们的父亲；我们只是泥土，你是我们的陶工，我们都是你手中的作品。

（依30：12-13）无论什么东西一旦有了裂口，便有发生极大危险的可能性。杯盘有了裂口，便会容易破碎不堪使用；衣服有了裂口，便会越扯越大；墙壁有了裂口，房子渐渐便会倒塌；城垣有了裂口，贼寇便会闯入。

耶稣会的灵修就是重实际的乐观主义，这个观点所依据的是圣依纳爵说过的话：在一切事上和一切境遇中寻找天主。教宗方济各也多次说过：天主已经生活在世界上，祂推动我们与祂相遇，好认识祂。

（康乃馨）长治修女开全会本报讯7月26日-8月3日，山西长治教区依撒伯尔修女会召开了全体修女大会。牟思加会长讲了话。

圣经把天主的爱也同母爱来作比较：“正如人怎样受母亲的抚慰，我也要怎样抚慰你们”（依66：13）。“妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然他们能忘掉，我也不能忘掉你啊！”

耶稣，一如旧约先知依撒意亚所预言的，是上主的仆人，他把我们的疾苦背负起来，把我们的疼痛担负起来（参见依53,4）”。

它是“一种内心的活动，深深触动着我们”，但正如圣依纳爵·罗耀拉所称，它“并不显眼，却像滴落在海绵上甘美，温和，平静的水滴”（参阅《神操》335）。

1、比如《玫瑰经》欢喜二端：“童贞圣母玛利亚，我诵此经，默思尔随天主默启，往见表姐依撒伯尔。”本来是“全备诸德童贞玛利亚，我献此经，敬祝尔圣性仁爱之喜。

（玛20：1-16）还有那钉在十字架上的右盗临死悔恨认错，不是也蒙耶稣许诺同升天堂了吗？