像是跟踪利玛窦的脚印，苏神父担任起传承文化的使命，他不但支持来自中国的神父、修士和修女在马尼拉进修，完成宗教研究，同时筹资建立了北京中心。

韩国平信徒们发展了韩国的教会，即由韩国的“哲学者”与学者组成的一个团体，他们冒着巨大的危险，积极地尝试与当时的北京天主教会接触，通过阅读新的教理书籍认识了天主教会。

大家关心和重视我们教会的礼仪生活，不顾初冬的寒冷从各地来到石家庄，共议基层教会的礼仪事务，在此，我谨代表信德文化研究所，并以我个人的名义，诚挚地欢迎各位神长教友、十大修院、部分修会和教区的代表，以及各位学者朋友在百忙中的莅临参与

出殡前夕的晚上，我一直惦念着，榆次的唱经班、乐队、锣鼓队、神父、教友，还有家乡众多的父老乡亲、亲戚朋友，天寒地冻，葬礼怎么举行呢？

堂区主任司铎在牧灵工作中，要与教友形成一个走向得救的大家庭，而这个大家庭的家长是主教。堂区主任司铎要与主教因着超性的爱德，心心相印，促膝相谈，更有效地践行牧灵工作。

虽然北京正是数九严冬，而这里却仍是摄氏20度的气温，暖融融湿漉漉的感觉非常舒服。下了大巴车，酒店早已为我们准备好一杯杯新鲜清凉的橙汁，顿时扫去了我们11个小时飞行的疲劳。

在北京西什库堂的一次信仰生活分享会上，从宣武门堂前来朝圣的60多岁的王若望教友讲到自己继母的故事，感动了在场的每一个人。老王从小就淘气得出了格，经常有人找上门来告状，哥哥、姐姐劝告的话他根本听不进去。

1979年1月1日，中美（北京和华盛顿）正式建交，美台（华盛顿和台北）正式断交，随即葛锡迪总主教卸下（兼职）驻中华民国外交使节的职务，他因此成为了最后一位宗座驻中华民国享有大使级的外交使节——「代理大使

他受总会长委托，于1993年从新加坡返回巴黎总会院，负责接待和照顾国内留学的神长和教友们的学习和生活，这是我与这位恩师缘分的开始。

与此同时，关于中年神长和修女的健康问题在社交媒体上再次引起大家的关注及关心，早逝让人惋惜，更让亲朋和神长教友们心疼。长期以来，无论早逝还是非晚年的不幸死亡以及一些癌症一直困扰着我们人类。