下面记录的是他们如何坚守信仰、在与主的相遇中，在爱与被爱的渴望中，跟着耶稣，时时预备自己，坚守人生最后路程的同时，仍然一如既往地关心着教友、关爱着教会、关注着福音的传播和教会的复兴。

他说：“范神父晋铎时，正赶上教会遇到困难的政治环境，但他始终保持旺盛的传教心火；确实有那么一股顽强拼搏的“劲”，这股“劲”谁也比不了。因此，我们称他为内蒙的善牧不为过。”

穿儒服，废除僧名，并且努力学习儒家经典，在生活习俗上向中国社会名流靠近，竭力成为其中的一份子，以创造更好的福传环境。第三，利玛窦是科学技术的传播者。

一、发现问题解决问题2001年9月，高神父被调到了宝鸡市南关教堂，初来这里，熟悉堂区的环境和教友们的信仰状况时，发现教堂冷清、教友对信仰失去了以往的热情。

——让我爱、直至成伤神父，我们感谢您，感谢您用您的表样给我们指明了道路、真理和生命：您用贞洁告诉我们如何建设心灵的圣殿；您用清贫告诉我们真正的宝藏在哪里；您用全然奉献告诉我们，天主是爱

「爱国会」的未来　　不少关心中梵关系的人认为，如何处理「爱国会」将是一座立在双方面前难以跨越的高山；亦有教会人士对此表示担忧，指在中梵对话中没有提及爱国会的处理问题，认为罗马背弃了自己的信仰原则，其理由是爱国会坚持

赵向波：学习之前我与丈夫的关系非常糟糕，我瞧不起他，更谈不上爱他，总感觉他就不像是个男人。

为此，我将2023年定为教区的灵修年，在线下牧灵活动受到限制的情况下，继续通过圣经、教理、避静等线上活动，并在近人身上实践爱德，深化信仰，提升灵修。

因此，技术不是一个孤立的环境，而是越来越融入日常生活环境，并与它相连”。这两种看法并非互不相容。前者提醒人们注意对技术挑战应付的责任，后者则提醒我们，问题不是“是否”而是“如何”接受技术。

说教区内找不到爱的人，我深信他们自己肯定充满爱心，全心服务于姊妹兄弟，到头来，得到的却是怨恨，于是失望，怏怏而去。可以这么说，人人充满了爱，那么恨从哪里来呢？是不是仇人，是不是魔鬼撒下了莠草的种子？