其中，耶稣圣心显现小堂、位于法国西南地区的露德圣母显现地（的山洞、大殿等）、里修的圣女小德兰故居、本堂主保圣若翰•维雅内的故居、现代的泰泽团体等让华人神长教友游客流连忘返。

这就是修女住的地方了：一间供奉着耶稣像的小堂，神父说举行弥撒就在这里；一间小厨房，干干净净；我们把东西一一搬进旁边一小间（这些东西让她以后安排给那些人），我没想到那里是修女的住处——一个胖胖的印度修女从里屋出来

精致华丽的祭台被毁后，弥足珍贵的圣髑不知下落，要知道，祭台上有发自法国里修的圣女小德肋撒的圣髑，有远东最大的圣髑——圣方济各·沙勿略的鹿茸帽。大堂被拆掉了，教友们的心也跟着碎了。

培育面临的困难：生源年龄小、文化层次低。——秦谊神父（吉林修院教务长）80、90后修生质疑倒栽葱（听命的体现），其实要看到其价值：如是天主的事，人只有去栽。

在小耶稣诞生之前，他们要到白冷去登记，长途跋涉，且被迫在荒野的地方生养小耶稣。之后，又被迫逃往埃及……面对生活的遭遇，圣家好像没有一点特权例外。圣若瑟也要为了家庭每天的一日三餐而努力工作。

每一位父亲，因着分享天父的“父职”，也像大圣若瑟教养小耶稣一样，教养自己的孩子，也是天父的孩子。2、聆听天主的引导大圣若瑟在人生的艰难中选择聆听天主的引导。

圣女小德兰：信赖的“神婴小道”提及圣人，圣女小德兰是祈祷信赖的典范。她提出了“神婴小道”，即以小孩子的全然信赖和谦卑，将自己毫无保留地奉献给天主。

在路加福音中记载：耶稣对他的门徒说：你们要把腰束起，把灯点着，如同等候自己的主人由婚筵回来，为的是主人来到，一敲门，立刻就给他开门。主人来到时，遇见醒寤着的那些仆人，是有福的！

用这种子弹执行的死者很难看，进口小出口大，有的打飞了半边脸、有的失去了人的模样，有的虽然血肉模糊，但是还没有完全死，有的嘴巴还一张一合，有的居然倒下后又坐了起来，只好再用枪矛刺倒。

为了生活，为了交房租，宋福军在病床上躺不下去，三个月后，他就又回到了他的小维修部工作，以维持生活。这时的他还不能下地，就在床上坐着给人修理电器。