（四4-5）教宗首先指出，天主子“生于女人”：天主选择以这种方式进入世界，而且这方式“与祂来到世界的事实同等重要”。天主降生成人，祂不是俯冲降下，而是“生于女人”，并且事先取得了她的同意。

据梵蒂冈资料显示，尼泊尔代牧区有十一位教区神父和四十位修会神父，在五个堂区、两个副堂区、六个传教站和廿二个副传教站服务六千六百八十一名教友。

在“圣教四规”里有“遵守圣教会所规定的大小斋”，为什么要定此规条？教会告诉我们，是为了：“获得控制本能的力量和心灵的自由。”

四、通过培训，还可增强新教友的使命感。使他们从心里认识到圣保禄说的"我若不传福音，就有祸了"这句话的内涵，激发他们传教的心火和福传的热情。可见，对新教友的后续培育，功在当代，利在千秋，实为可行之举。

在科尔盖特大学，许多学生每星期四教会聚在一起，讨论与宗教和信仰相关的问题，交流彼此的人生体验和对世界的了解与看法。许多人选择与志同道合的“教友”比邻而居，方便相互交流心得。

北京在解放前及解放初，尽管城里有东、西、南、北四堂以及东郊民巷、南岗子等20余处大小圣堂，但石景山从未有过圣堂或祈祷所，因那时此地没有教友。

二点四十分，车子停了。这是北郊广阔的麦田：白亮亮的雪还没有完全融化，青青的麦苗已经探出了半截身子，碗口大小的咖啡色土块零零星星地裸露出来，冻僵了的空气中偶有雪粒撒落下来，路边的树上不见一只鸟。

四年后又被任命为伊波纳的主教。担任了三十九年的主教后，因发高烧三个月，于公元四三零年八月二日在伊波纳病世，享年七十六。

这次雪灾发生时，正值中国传统的农历新年和教会的四旬斋期。

形势确是这么严重，但我们的前景却绝非同样的悲观，当年的楚军没法不听那四面的楚歌，今天的基督徒却拥有对之充耳不闻的法宝，那就是对天主的绝对信任。闪电教不是说耶稣的时代已经过去了吗？