圣座十一月九日公布取名《圣公会的结合》宗座谕令，为促进基督信徒的合一敞开一条新的道路。谕令有十三条文，补充法规则有十四条。这两项重要文件也承认圣公会在与罗马天主教之间

“不让一个人感到孤独，不让一个人遭排斥和遭遗弃。”：教宗本笃十六世上主日12月27日访问在罗马的圣埃吉迪奥团体为穷人开设的食堂，发出上述沉痛呼吁。教宗抵达穷人食堂时受到圣埃

梵蒂冈城（信仰通讯社）—一九一九年十一月三十日，先教宗本笃十五世颁布《夫至大》牧函，重振了普世教会共同承担的将耶稣基督放在中心的传教责任。为纪念这一重要文件颁布百年，

四旬期是个很适当的时期，再次提出宗座宪令中的规定，使我们能重新发现这个长久以来一直实行的做法所具有的真正且久的意义，帮助我们抑制我们的自我中心，开启我们的心去爱天主、爱近人，那是新法律中的第一条、最大的诫命

这两人突然发现，「我们没有带什么到世界上，同样也不能带走什么。」（弟前六7）我们也看到了他们死后所发生的事。那富人唠唠叨叨地跟亚巴郎说话。

自从梵蒂冈第二次大公会议之后，以“赶上时代”为口号，却放弃了“信仰的时代精神”，所以，我们中间的“专家”、“学者”、包括有些主教神父们，花很多的时间学习各种社会学科的知识，而在自身的信仰和圣经灵修等方面

当你为别人祈祷时，你会发现你自己的生活在变化。总能想到别人的需要，你的心肠会越来越温暖、火热。因为你能体会别人的难处，你自己生活中的困难也就不再使你烦躁不安，你会发现自己更乐意用各种方式去帮助别人。

后来神父发现这个人每天中午都会进来，每次都只待上几分钟，手上拿着像便当的东西，神父很认真地观察他是否会拿走什么东西。有一天这位先生又来了，神父忍不住问他：请问你每天来这里做什么？

每年，当我发现榄仁树发芽了，我就知道春天来了。可是，大多数人到广场来，不是来看榄仁树的，他们是来看鸽子的，广场四周有好多栋高楼，不知道鸽子什么时候来的，我们只知道它们来了，就在这里结婚生子。

人，均在60岁以上（过去主日，大堂都容纳不下），《进堂咏》刚唱了两句，短颂就卡住了，又从开头唱起，音调是否准确、整齐、宏亮就更谈不上了；读经员站在原位读经，本来是星期三的读经，却翻到了星期四，读了一半发现错了又改过重读