“因为所有的人都犯了罪”（罗三23），都应该受相称的惩罚，而救主耶稣却甘愿受苦，“为我们舍弃了自己，是为救赎我们脱离一切罪恶”（弟铎二14）。

晋铎后担任本堂神父，特别专注于听告解、讲授要理和培育司铎。除此之外，若瑟神父也探视病人、服刑人和贫困家庭。1862年他从庇护九世教宗那里获得了传教使徒的头衔。

1995年贾晟永晋铎，后来在徐家汇堂任本堂，现在上海浦东周浦服务。大儿子修道后，贾老师对二儿子说：你哥走了，你留在家里吧！但贾晟毅却回答说：爸爸，我这个人没主意，你把我留在家里，你不怕我犯罪吗？

他的弟弟献给了教会，晋铎圣了神父，现在在河南为教会尽职服务。最近他看了“信德”，今年是保禄年，是保禄宗徒诞辰2000周年的纪念。在圣保禄年里我们应该做些什么？

1932年，十六岁的他进入修院，六年后加入耶稣会，于1945年晋铎。两年后，他被派往国外进修神学，先后在法国、英国、瑞士、奥地利、联邦德国、意大利等国求学。1950年获罗马额我略大学神学博士学位。

“死是灵魂离开肉身”，这是神学的训示，而自然科学告诉我们的，组成一个人体的各组织的细胞总数多达400万亿之多，它们都在各自分工的岗位上，协调互助，各尽其职，人一旦死去，与外界的信息交换全部停止，随后全身细胞死去

2003年领受牧职的谭主教告诉记者，当前，最重要的是加强人才培育、修生培育、教友骨干和修女的素质培育。

教会在现代世界牧职宪章第49节论及夫妻之爱中曾说：“这爱情因着婚姻的本有行为而得到表现并完成。夫妇亲密而圣洁的结合，是正当而高贵的行为。

梵蒂冈第二届大公会议说：“天主子因着降生为人，而以某种方式与每个人契合”（参阅论教会在现代世界牧职宪章22）。因此，一如圣良一世教宗说的，元首的圣诞也是身体的圣诞。

《现代世界牧职宪章》5段指出:“于是，人类乃由比较静态的处事观念，而过渡于比较活动及进化的观念。因而产生了至为复杂的新问题，这新问题需要新的分析和综合。”