“五个一”行动：每月讲一次天主的道理，作一次爱德的工作，见证一次自己的信仰，介绍一次生命的真理，学习一次基础要理。这样循序渐进，不断进取，以达到人人都是信仰和生命的宣讲者，实践者。

被大家称作“哥”的小赵并不是因为他年龄比别人大，而是他坎坷苦难的打工生涯，使他能较好地处理成年人应该处理的事。

一直到1979年，爷爷由于心脏病来到了赵云龙家休养，从此以后，爷爷常给赵云龙灌输信仰的道理：天主十诫、要理问答、圣体圣事等，同时也鼓励他去修道，并对他说：希望我去世之前能看到你被祝圣为神父。

认识并理解了主耶稣在面对苦难和死亡时的选择，我们才会懂得如何面对各种艰难困苦和死亡时，跟随主耶稣在每一个人生的十字路口做出“信仰的选择”。

最后景公决定两人都要赏赐，其理由是：“因晏子不争夺别人的功劳，因占梦者不隐瞒别人的才能。”（《晏子春秋》）两个人品质优秀，都难能可贵。显然景公奖赏两人的决定是完全正确的。

这端信理，在公元1439年召开的佛罗伦萨大公会议和1563年召开的脱利腾大公会议中已经钦定。圣大额我略说：有关一些轻微的罪过，我们必须相信，在公审判前是有炼净之火的。

（在《祝你平安》乐声中闭幕）说明：1.把圣经、信理教导与圣教歌曲演唱结合一起，目的是为了提高听众的灵性感受与福传效果，这是圣教会节庆、慕道宣传及团体活动可采用的一种形式。

后来，我又帮助神父给教堂的孩子带要理班。我常说，我自己的圣召都是在这个享受、喜乐的过程中培育出来的。而我之所以后来又加入遣使会，也是跟满神父有关系。

外邦人的宗徒在《斐理伯书》中表达了参与基督的死亡与复活所实现的变化的意义，指出了目标：我只愿认识基督和祂复活的德能，参与祂的苦难相似祂的死，我希望也得到由死者中的复活（斐3，10-11）。

孙先生说：吾人排万难冒万死而行革命，今日幸得光复中国，推其原因，皆由有外国之观感，渐染欧美文明输入世界新理，以至风气日开，民智日辟。遂以推倒恶劣异族之政府，益无不由此观感来也。