1938年2月6日,《新华日报》发表专论《宗教与民族解放》,指出中国宗教界不但要负担起对国内同胞的抗日宣传，而且要通过国际性的宗教组织，联合各国民众，扩大反侵略运动，以争取各种财力和物力的援助。

无论哪种类型，只要外来媳妇有难，只要她们需要帮助，神父、修女以及教友们都会伸出援助之手——接纳、尊重、倾听、理解、关爱、沟通、疏导、调解、交流，其促进家庭和谐幸福，提升生活品质之效果，前文已述，此处不赘

憨璞说：皇上即是金轮王转世，夙植大善根，大智慧，天然种性，故佛法，不化而自善，不学而自明，所以天下自尊也。[41]憨璞真是会说话，说得顺治心里高兴。

万王之王戴的不是金冕或花冠，而是苦辱的茨冠，他被视为人类中最卑末的一个，为把你从永远的羞辱中救出来；永远光荣之王，头戴茨冠一直到死，在天主的公义前，为你骄傲及由骄傲而来的一切罪过做补赎。

本文的基本立论是，梵二公会议精神中的合一性，最终将鼓励现实的中国天主教和基督教诸系，成为中华民族的金灯台，中国未来的祝福！

因为捍卫上帝的译名没有成功，精神不稳定的法国耶稣会士金尼阁（NicolasTrigault,1577-1628）还自杀了[41]。

也构成现代科技文明图景的主体部分，但是，意识形态系统的演变并未取代基督教文明的主导格局，具体地来说，德法英美诸国为主要国家的地区，共产主义或无产阶级或崇尚奠定在现代科学技术之上的无神论的真理系统和意识形态，并未影响和支配法律、金融和伦理结构

他讲到：爱国会不是教堂，也不是教会，可以通过爱国会与政府沟通，作为爱国会这个载体可以合理合法接受国家的一些援助，以此推动堂区的建设。替天行道不是很好吗？圣乐是教会中不可缺少的重要组成部分。

同时，来自台湾和港澳地区，以及欧洲和美国等地的教会团体及个人，对中国大陆教会所做的参观访问、人员培训和经济物质援助，也可以用频繁、大量、慷慨、无私等字眼来形容。

我清楚地记得她的长相，高高的颧骨，深蓝色的眼睛，金棕色的秀发，勾勒着她可爱的脸庞。我第一次见到她的时候，我们俩是坐在一个复杂图案的表面上，过了一会儿我才认出，这图案原来是一只蝴蝶的翅膀。