内蒙古萨拉齐镇，北靠大青山，南接黄河，西临自治区最大的工业城市包头市，东接美丽的首府呼和浩特市，地处呼、包、鄂经济圈中心，是呼包鄂地区的交通枢纽，地理位置优越，号称塞外金三角富饶地带。

渭南教区，地处陕西关中平原东部，成立于1932年，初设教区中心于同州府（现大荔县），故称同州监牧区（改革开放后亦称大荔教区）。因为教友集中在渭南，1999年经呈教廷传信部更名为渭南教区。

备注：伟荣，第七、八届利玛窦志愿者，在艾滋关爱中心服务过，现在在贫困地区支教。现在的他们服务即生活，生活即服务。

首先，在教宗方济各的训导中总是将与上主的相遇置于中心地位。他说，信仰不是一种意识形态，而是与我们的救主具体地相遇，祂推动我们与他人相遇并永远改变我们的生命。换言之，是耶稣的爱催促我们向众人宣报喜讯。

他是宇宙和历史的中心，因为在他内毫不混淆地同时呈现了造物主和他的化工的角色”。

青村天主堂，是上海教区唯一的一座奉天朝诸圣为主保的教堂，教堂风格为中国宫殿式样，坐落于上海市奉贤区浦南总铎区的中部，教堂位于青村镇中心，就在青村广场对面；教堂北大门口就是青村镇车站，交通便利；教堂南面有一条美丽清澈的小河

司铎灵修的中心是与基督同在，与基督同行，让基督永留我心。

穿过“中山公园”的中心大道，一座乳白色的教堂出现在眼前，比我们记忆中的还要高大漂亮。我们没找错地方吧？突然我们觉得自己像是“不速之客”，唐突闯进教堂是否有失礼节？

由此，标志着台中教区司铎薪火相传，重返圣秩圣事中心、再度宣告为天主牧养子民奉献自己。新司铎丁达和阮泰贤皆为越南籍的耀汉会士，均生于一九七四年、一九九六年望会。

在圣言内圣者与罪人，博学者与无知识者，富有者及贫贱者；不同种族、性别、年代、文化、身份、社会阶层的人以基督为中心，缔造世界大同，受同一的圣神启迪，接受天主发出的同一言词。