“那听天主的话而遵行的人，更是有福的”(路11:28)，“凡你们对我这些最小的兄弟中的一个所做的，就是对我做的”（玛25:40），听到了身边的人和事件等对我们关于主耶稣的提醒去寻找而实践的，就会在我们的日常生活中找到天主

圣化自己，就是跟随主耶稣选择承行天父的旨意；圣化他人，就是将主耶稣和祂的福音带给身边的兄弟姊妹们。主耶稣在圣经中已经告诉了我们很多成圣的方法，其中最著名的就是关于“真福”的教导（玛5:1-12）。

这个天主是万有的起源和归一，是超越万有且充满着万有，爱护着我们，带领我们的兄弟、护卫者和父亲。第三、基督徒的天主是三位一体的天主。

然而，“想做老大”的问题却是“不择手段”，放弃信仰，甚至残害同道兄弟姊妹！如果我们留心细辨，就会发现，“雅各伯”的阴谋诡计（创27:1-46），今天在我们神圣的基督徒团体中也不时出现。

圣印度德肋撒修女在贫民窟中亲吻濒死者的伤口，正是“在最小兄弟身上触摸基督的伤痕”（玛25:40）。

使他们能造福人群，带给人民世上的福祉之外，也能替人民捍卫和平这项宝贵的恩惠，拆掉隔离他们的墙壁，增强他们彼此间爱的联系，在知识上成长，并宽恕那些得罪他们人；这样，借着天主的大能和启发，使世上所有的民族都能体验兄弟情谊之爱

除了强调他本人为叙利亚所发生的一切深感痛心、为事态进一步恶化深感焦虑，方济各教宗再次向冲突各派发出呼吁，邀请他们倾听各自良知的声音、不要一味只重自身利益，而要看到他人、看到手足兄弟，勇敢地、义无反顾地走交流与谈判的道路

同时，我们基层应该怀着信心和感恩之心，感谢中梵高层的担当，并以祈祷与之同行。根据朋友建议，也把全文附在下面，谨供有兴趣的读者朋友有时间时浏览阅读、参考，并批评指正。

法郎所指之若瑟为雅各伯的儿子，他因为受兄弟嫉妒而被卖作奴隶（参阅：创37:11-28），根据圣经纪载，他后来成了埃及的总督。

这样的提议是有意义的，尤其一想及「兄弟」一辞所提示的丰富灵修。