来自河北沧州教区泊镇堂区的李书琴教友，声情并茂地分享了自己在星级酒店向年轻店员传福音的经历，并把福传发展迅速的泊镇堂区介绍给大家，该堂区神长教友福传热情高涨，方法得当，近几年每年新领洗人数都在500人左右

再就是恭读两篇圣经：第一篇取自伯多禄前书第三章第十四节到十七节，内容训勉基督信徒要安心受苦，因为因行善而受苦总比因作恶而受苦更好；第二篇取自马尔谷福音第十章第三十二节到四十五节，内容提到耶稣三次预言自己将受难和复活

在致哥罗森人书信中，圣保禄让我们在初期基督徒的生活中看到了同样的情况。他把洗礼比作更换衣服：受洗者通过信仰的肯定答复欢迎耶稣进入他的生命，就如脱去“旧人”，穿上“新人”（3：9－10）。

在四旬期开端，即三月九日圣灰瞻礼，梵蒂冈将会出版教宗的学术新着《纳匝肋人耶稣》第二册，这本书目前正在翻译为英语等多种语言。

《望德不叫人蒙羞》（Spesnonconfundit）是教宗方济各于5月9日耶稣升天节第二晚祷中向五大洲的教会颁布的一道诏书，主题取自《罗马书》（五5）。

的确，过去这两位圣人正是在这个广场上抚摸儿童们的头、拥抱病人、与群众握手；多少次，他们在这广场上降福了自己的羊群，现在也继续从天上降福他们。　　封圣礼的另一个感人时刻是将新圣人的圣髑送到祭台前。

苏格兰天主教国际援助基金和救助儿童会就是她支持的其中两个重要机构。对于慈善，她谈到，我捐出不只是金钱，还有时间，希望尽量能帮助人们。因为它们真的能改变人们的生活。

所谓的智慧城市无疑能提供丰富的服务和安排；然而，举例来説，它却常常敌视儿童和老年人。有时，制定计划的人关心的只是一个人的工作能力，依据经济利益来决定是否予以安排、利用或丢弃。家庭则是一张大检验台。

很幸运地，对儿童辅导很有经验的廖修女与我一起。她说自己很喜欢小孩儿，所在的修会里也有很多孩子，不过都是残障的，所以她几乎没有任何犹豫就选择了少年班，她说希望这次寒假福传生活能对她以后的服务有所帮助。

该校中六生罗嘉雯是学校的圣母军，每月要走出校园参与爱德服务，她亦有参与其他关社活动，包括与非牟利机构合作，教育区内居民接纳特殊学校的儿童，推广共融精神。