比方说,在虚拟世界里就存在着很多让人好奇的事物。透过手机等物件,孩童们进入虚拟世界,好奇地观看,在那里发现许多丑陋的东西,缺乏规范好奇心的纪律。
耶稣却给予他保证,承诺让他成为捕人的渔夫,让他继续信靠自己,不要放弃。我们发现伯多禄具有慷慨的性格,慷慨是我们年轻人的典型特征。哪里有需要,我们便立刻赶去。伯多禄是一个慷慨的人。他舍弃一切,跟随耶稣。
但是对耶稣而言,王国是另外一回事,王国不是用反抗、暴力和武力来实现的。教宗表示,耶稣再次回答比拉多时说,祂的门徒没有为保护祂而反抗。
天主的神不是幻想的神:祂言行一致。如果你有天主的神,你就会行善。若望使徒道出一件日常的事:那不爱自己所看见的弟兄的,就不能爱自己所看不见的天主。
天主教教育事务处向堂区和公教学校提供的“教育日”资料,当中鼓励青少年以贞洁的言行保持身心的美丽;并指贞洁生活方式非教会外在加于人身上,而是植根于人性。
你看汉朝为何兴盛,不是只凭聪明才智、孔武有力、豁达大度而已,而实在是因为全国上下,人人推行尊老敬祖、真诚相爱、恩待万物,并且大家都身体力行的结果呀!
我们在世不荒渡光阴,时常醒悟祈祷,带着天主的圣宠,立超性功劳,就不怕末世来临,死亡不可怕,人死后灵魂进入天国回到了家,得到了永生。死亡不是终结,而是进入光荣境界的门路。
问:现在正值印度教徒的节日,让人看到印度教徒以另一种方式来庆祝。在这里,在这个城市的宗教间的关系比起其它城市更为明显,你如何生活这种经验呢?答:在加尔各答这种事情处理的很好。
基督来是服侍人,而不是被服侍的。”总主教表示,“教宗的司铎年讲话是面向所有基督信徒的而绝非仅仅是司铎。
在一个赤日炎炎的夏天中午,热得让人透不过气来。树枝静得一动也不动,知了趴在树上焦躁而贪婪地吮吸着树的汁液,时而张开腹部的镜窗发出吱吱的震耳叫声,借以散发体内的热气。