乔里奥绘制的中国轮廓保留了很多古典时代以来的想象而远离真实，卫匡国的地图则真正固定了欧洲对中国地理范围的认识，确切而言是关于中国人的帝国的范围认识，即以明代疆域作为中国这个词的自然地理含义。

第三十八条　宗教团体应当建立宗教教职人员档案，及时收集整理宗教教职人员的履历材料，保持档案内容的真实准确。第三十九条　宗教教职人员依法参加社会保障并享有相关权利。

在古代为什么会有巴贝尔塔和洪水灭世的故事？这些都是因为人腐败了，且不自觉。相反，诺厄为何能得到天主的启示？因为他觉悟到要顺应天主的旨意。

李金英在门徒班的课堂上听到了一个故事：山区的老夫妻俩终生不育，养了只小狗，后来老头去世了，小狗竟然趴在坟上，一连几天不吃不喝不回家，老太太费了好大劲儿才把它弄回家。

他们每到之处都有多年不进堂的教友走进了圣堂，使几十年没办告解的流下了忏悔的泪水……与此同时，门徒班的学员也以文艺活动或手语舞蹈做媒介，带动观礼的教外朋友参加亲子游戏、爱的互动等文艺节目，最后向他们分享圣经故事

比如讲诺厄的方舟，以生动的语言情节、来描述天主洪水灭世，诺厄一家八口进入方舟而得救的故事，然后告诉大家现在也有一个诺厄的方舟，那就是耶稣十字架上的救恩，归入他的教会，相信耶稣基督是救主，就能得救。

比如，在民间流传很广的圣方济各向小鸟们布道的故事。有一天，方济各在去布道的途中，看到路两边的树上有很多小鸟，于是他对同伴们说：“你们等一下，我要去向鸟姐妹们做祈祷。

在创世纪中对厄撒乌和雅各伯之间的故事很清楚，当雅各伯回到他父亲和祖先之地时，遇到了长兄厄撒乌。他们并非发生冲突，反而兄弟俩和好了。

教宗保禄六世认为信德年是整个教会「对同一信仰作一次真实衷心宣认」的隆重时刻；此外，他期望此宣认要依「个人和集体的、自由而有意识的、内心和外在的、谦逊而诚恳的」[5]方式来确认。

尤其可怕的是，虽然当今社会假冒伪劣、坑蒙拐骗的可耻行为无处不在，但死亡与人之间从来没有玩过“虚”的，真实无疑，死了就是死了。但不管怎么说，喜生厌死，乃人之常情。