牧灵福传始于人的内心，是努力传递福音精神，由自我认同到感召他人，由行动开始到言语总结，由个人到同事，再到整个团体。

“擘饼”（fractiopanis）是宗徒时代对感恩祭宴的简称，在擘饼的行动中，同一个饼所象征的团结，以及众弟兄姊妹分吃同一个饼，所表现的爱德，都显得格外有力和意义深长。

他的态度，他的行为是最现实的教义，他的每一个行动，那怕是最微小的，也是属于天主的。圣奥斯定说：“因为基督是天主之道，他的行为本身为我们就是一种言语”。

母亲教我爱天主，全力全灵亦全心，慈颜顾我儿心暖，慈音训我儿觉亲。母亲母亲儿呼您，您是儿的好娘亲。踏着您的足迹走，天南海北传福音。这首“忆慈母”的诗是母亲辞世周年时，我流着泪写成的。

这涌字的希腊文为Hallesthai，表示一种急促的行动。在旧约七十贤士译本，这动词应用于上主之神，用以描述祂在降临撒乌尔、达味、三松等人身上时，所作的跃动。活水是一个美妙的图像，充份反映圣神的特性。

想象一下，假如你不能说话，不能行动，就连吃饭也要人来喂。那是一种什么样的情景！鲁天强在进德老年之家主持新春联欢为我们现在所拥有的一切感谢天主吧！

他顺着时间的长河，作出先知性的行动，逆流而上，抵达基督信仰的源头。他去也是对20个世纪的历史负责，就是为基督信徒分裂、我们圣祖亚巴郎的子孙彼此不和的历史负起责任。

这位七十七岁教宗，在位不足两年已作出了一连串非凡的行动，比他年轻一半的人，要跟随他这样做可能也会感到困难。　　

通过这次朝圣我们感触很深，既开拓了眼界，也看到了自己的不足，我们将带着天主的恩宠、喜乐、平安回到自己的生活中，求主让我们拥着朝圣所得回的恩宠，把这次收获变为行动，更加乐于奉献，共同努力，传扬主的福音，将天主的旨意承行在日常生活中

可见，我们行动是受孝爱之情的驱使，而非出于造作的怜悯。教宗说：我为何说不是造作的怜悯？因为有人以为怜悯人就是闭上双眼，神情犹如雕像那般，是这样吗？怜悯人也是佯装成圣人，不是吗？