作为信德的朝圣者，贤士自己成为历史中闪耀的星星，并指示我们成圣的方向，是天主照耀世界，是黑暗的真光和引导我们。圣保禄在斐理伯书中说，『在世人中你们应放光明，有如宇宙间的明星。』（斐2:15）。

因为天主召叫我们不是为不洁，而是为成圣（得前4：7）。

梵蒂冈卫队最早成立于1506年。但那时卫队的人不分国籍，只要符合招募要求就可以入选。真正意义上的瑞士卫队在20年后才出现。

历史遗迹巴尼亚斯现在是以色列国家公园，海拔2814公尺的赫尔孟山上的积雪融化，渗透过层层石灰岩，奇妙地从山脚下岩石缝隙中喷出，发出巨响，泉水汇聚成约旦河的源头。

那时的大路就是山坡土路，约3—4米宽，两旁都是庄家，这时路上已是水流成河，我们姐弟俩便低头捡干楞地方一路急行，啥也没想。

教宗说这位圣女成圣的秘诀也是圣体圣事，她一生努力相似基督，为把她所遇到的人带到基督那里。

这是一个非常微妙且涵蓄的事，但代之而来的却是天主慈悲的回眸，这在依撒意亚先知书第五十三章给予了我们一个概括的描绘：约伯的痛苦给他提供了人的成义。因他的信义，通过他所受的苦得到了验证，他恢复了人的尊严。

我看到有两个现象，一是教会内“成也司铎，败也司铎”；二是凡不称职的司铎或离职的司铎，多数都是不快乐的司铎。或更好说，正是因为司铎不快乐，所以才不称职或甚至离职。

当耶稣把自己准备成一盏由上主点明的灯时，他是否想到这个应许保证黑暗不会淹没他呢？

许多苦行者之所以在成圣方面失败，是因为他们麻木了他们的人性，而不将之完全地发挥扩展，即是在圣宠的影响下，尽自己的能力去发挥人性情感美好的一面。　　圣人应是完人，他是圣神的宫殿。