菲茨杰拉德总主教重复了教宗本笃十六世1月2日举行共念三钟经活动时说的话，当时，教宗称屠杀埃及亚历山大市科普特礼东正教信徒事件为制造死亡的可怕行为。

他说，“就如在生活当中那样，在网球运动中，我们不能总是获胜，但如果是彬彬有礼、按照规则进行比赛的话，它将是一次使人感到的挑战。不要将运动仅视为比赛，也应是一种对话”。

教宗引用圣奥斯定的话，指出“天主将‘种子’撒播在宇宙和谐中”，并邀请天文学家“毫不迟疑地去分享那源自默观这些‘种子’的喜悦和惊喜”（参阅：《创世纪释义》，五23、44-45）。

今天3月25日教会庆祝天使报喜（预报救主降生）瞻礼，是天主降生成人奥迹的开端。总领天使加俾额尔拜访纳匝肋谦卑的少女，向她宣报她将怀孕诞生天主子。

天主慈爱的手保护了所有的人：过去的、现在的和未来的。教宗说：“在每一个人的本性中，在每一个父性和母性中都有天主造物主在。

世上有许多不平等的事，但天主给人的时间人人平等，不分种族贫富，每个人都有晚上及早晨（创1：8）。

圣母玛利亚在惊讶中接受天使的报告，在信德中回应天主的邀请。

“西默盎学习到，天主不是在特殊非凡的事件中来到我们中间，而是在我们看来单调的日常生活中、在我们活动沉闷的节奏中、在以忍耐和谦逊进行小事时、在努力承行天主的旨意时，”天主来到我们中间。

让我们不要忘记圣经告诉我们的话:“不可苛刻外侨，也不可压迫他们”(出22:21)。孤儿、寡妇和异乡人是典型的穷人，天主总是保护他们，也要求他们被保护。不幸的是，一些沙漠也正在成为移民的墓地。

撒种比喻精确地讲解了天主圣言的活力及其产生的效果。真的，福音的每一个词都如同撒入我们生命土壤的种子。耶稣多次以种子形象，赋予不同意涵。