最近有一些牧师因此而被解雇，被大学里解职。其实这些反对同性恋的见解非常温和。如果你要问我自己的意见，我觉得，关键要考虑同性恋是不是天然的或自然形成的倾向，或者是不是社会因素的结果。

上海董家渡天主堂圣爱：上海开教已经四百余年，教会在近代上海的历史中留下了深刻的印记，曾经开办过大学，中小学，孤儿院，医院，博物院，藏书楼，出版机构和气象台等等，您认为这些丰富的历史该如何被挖掘并呈现出来

初期意大利耶稣会士在中国的福传及其困境前言教宗若望保禄二世于2001年在罗马宗座额我略大学关于利玛窦进京四百周年纪念的开幕词上，对利玛窦做了一个高度的评价和肯定：作为先驱者，利玛窦是历史和文化上的一个枢纽

贝尔纳定枢机面对诬告1993年11月10日，星期三，正值我每年一度在纽约给哥伦比亚大学（ColumbiaUniversity）讲解多默斯·默顿（ThomasMerton）。

作者资讯：李利安：1961年生，西北大学佛教研究所所长历史学博士教授博士生导师电子信箱：lianlee123@yahoo.com[1]《佛海灯》第2卷第3期，1937年1月12日。

2001年晋升铎品；2008年取得SAC修会在德国法伦达尔（Vallendar）神学院旧约硕士学位；2015年取得德国奥格斯堡（Augsburg）大学旧约博士学位。现任教于沈阳圣多默修院。

另一层含义是世俗社会的使命，可以是指个人或者一所大学、一间公司、一家慈善组织宣示的纲领，完全没有任何宗教意义。《圣经》和中世纪的基督教文献并不使用传教使命一语。

戴厚英是复旦大学教授，还兼任上海大学文学院教授。她在任教时，我已离开了文学院。她的启迪人性的长篇小说《人啊，人》名震中外。这位清苦的学者却将稿酬捐给了她的家乡安徽省颍上县。

我是一名神经外科医生，曾经在哈佛大学医学院以及其他大学教书。我生长在一个凡事相信科学的环境里，因为我的父亲也是一名神经外科医生。最终子承父业，我也成了研究型的神经外科医生。

正如中国古人所说：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。而至善正是上主——我们的天主！