教宗在文告开头便指出选择这篇文告的主题的特别理由，是鉴于儿童们，尤其那些被肆无忌惮的成年人剥削和毒害，而前途受到危害的儿童。教宗强调：“只有在尊重人的时候，我们才在促进和平”。

其宗旨是：以爱心服务社会，关爱老弱病残和失学儿童，为弱势群体和边缘人士服务。一年来她们和国内外爱心服务团体互相交流，服务社会，取得了令人鼓舞的成绩。她们奉真福印度德肋撒修女为主保。

使用天然资源必须顾及眼前的利益不能给生物、不论是人类或非人类、现今的或未来的、带来负面的后果；而保护私有财产也不能阻止财物为人类共享的宗旨(18)；再者，为了今天和明日的益处，人为介入不能危害大地孕育生产的能力

教宗藉此机会还强调了基督、信德和爱在宣讲中的中心地位，谨防沦为非政府组织或救济金发放办公室。教宗说，钱财是有益的，但也可以破坏使命。

在零九及一零年，平均约有二百五十万人在教会属下的医院、诊所、宾馆、明爱家庭服务及社会服务中心、老人院、女孩护养院、伤残中心及青少年中心等接受服务。

答：依我看，这表达绝对是访谈的中心图像，因为表达一种教会观：一个极强烈的图像，其中谈及世界中有受伤的人，有救人生命的需要，不仅医治如教宗说的高胆固醇或甘油三酯。

在圣神父前，修士必须做到一件事情：即他们必须成为以天主为生活中心的人。他们必须是祈祷的人并喜欢天主的事情。有人会说，这是很明显的事。

保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令—————降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的，他更是我们历史的中心和主宰

他们不应在自己的住房找归属，因为教会和世界才是他们履行使命的开放场所；他们的宝藏乃是把主耶稣置於生命中心，不为自己谋求别的东西。

宗教帮助人类明白人的中心不在他自己内。我们应该寻求至高者，关注我们身边的近人。因此，人需要宗教，以实现他的终极目标；宗教是人趋善避恶的指南针，负有教育的职责。