其实，熟读圣经的人们应该记得先知的预言，“你们所寻求的上主，必要忽然进入祂的殿内”（拉3:1-4）。然而，天主的想法远超人的想法。天主对每个人爱，都是容易的、直接的、不用绞尽脑汁的。

在知道这位耶稣才是他们应该跟随的人后，门徒便去跟随了祂。面对主耶稣的询问：“你们找什么？”门徒们说出自己内心最大的渴望：“师父，你住在哪里？”

当我们批评一个人说话或者做事“不像话”时，就是批评这个人的言行“不像”他自己，或者“不像”一个人应该有的样子。在我们中华文化中，一个人的言行就是这个人本身的体现。正所谓，诚于内而形于外。

所以，在基督徒团体内，无需高傲，也不必自卑；不能欺压人，也应该对于不义的言行进行抗议。教宗方济各在教会团体内推行“同道偕行”就是邀请我们彼此尊重，互相欣赏，每个人都发挥出天主所赏赐的不同恩宠。

作为基督的门徒，听命是一个突出的特色，也是应该持守的一个方向。基督听命至死，且死在了十字架上，是听命让耶稣完成了天主交托给他的救赎使命。作为修道人，吕神父在听命中去完成自己的使命，实现自己的人生价值。

所以，应该可知这慎终追远的对象主要应为自己的父母亲友恩人及所有先祖先宗。实际上，慎终追远亦属于孝的一部分。而孝属于构成仁的众德之一，爱则为众德与仁之核心意义。所以慎终追远之后，为何民德就可以归厚了呢？

听到妹妹道歉的话语，大姐非常感动，连忙说：这功劳让你给抢了，我这当姐的应该走到前边，应该先去与你们和好，但是妹妹却先来了。接着她又带上了一箱奶去了二姐家，当时二姐家锁着门。

2014年10月27日，宗神父来家给我做灵修指导时也鼓励我写下来，并点拨我说：主对你的恩典是属于天主的，应该让大家分享，这不是在宣传你自己，而是在宣扬天主，为天主作证。

但科学家发现，人类的大脑其实也应该存在相应的多种维度，我们能够感知到的维度取决于我们意识寄居于大脑的那个维度。目前人类的大脑仅仅开发利用百分之十左右，剩下的百分之八十多都尚未开发。

有一天晚上，辛夤逊梦见皇姑召见他，并对他说：“你应该吃杏仁呵，它可以使你聪明，老来更健壮，心力永不疲倦，也是追求长寿的资本呵！你颇有道性善根，不能长久住在这里，应该辅佐当朝，为治理国家效力。”