阅读一些教父对5世纪“野蛮人”迁徙的反应也很有趣：一些教父，如圣热罗尼莫，提出了灾难主义的解释，认为这些民族的到来是文明的终结；而另一些教父，如马赛的萨尔维安在《天主的政府》（440-450）中则认为这是基督教新时代的开始

我看到昨天，我知道明天　　——埃及卢克索神庙法老像上的铭文　　在中国，长期以来，一个曾经的极为响亮的口号，就是：让一部分人先富裕起来。

为了优生和公共卫生，即使是出于政府的命令，也不能使任何谋杀成为正当的（参阅教理2268）。天主教医生协会国际联合会于9月18日至22日在罗马举办第10届会议，讨论公教信仰与孕产妇保健。

赵江勤、张桂兰夫妇房产纠纷十年仇恨之前，张桂兰一家住在长治市东大街，1998年政府搞拆迁，拆掉的房子要给一部分钱。张桂兰有两个姐姐，她们一听说此事，便来分财产，当时是按500元钱一平米。

在这一年中，他经历到了这份工作性质的复杂和艰辛，教区百废待兴，各方面的行政以及和政府的协调等工作，使33岁的李神父感到力不从心，他说：我觉得自己太年轻，经验不足，难以应付！

圣经预言所提及的独立事件有737项，其中500多项已经实现，如“耶稣诞生”以东国的毁灭、推罗城的毁灭、巴比伦的毁灭、埃及不再高于列国之上等等。《启示录》（即《默示录》）就是对未来世界的预警。

头脑清醒、保持警惕的农民对此非常恼火，但在政府承认基督教合法性的情况下，他们敢怒不敢言。

主教曾写信给修院说：我们在元氏拟购买的土地，政府总是诸多为难，看来不会有什么好结果，按我的意见，还是选择河滩好啦！

文明冲突论的倡导者亨廷顿曾任美国卡特政府国家安全委员会安全计划顾问、美国政治学会会长，其身份和立场很大程度上是服务于美国等西方基督教国家的利益。

外国人很可能丈二和尚摸不到头脑，但如果你问一个韩国人，他就会给你解释，这是韩国政府告诫韩国百姓：每个人与祖国是连在一起的，永远不能分离。