’[22]我们因此而明白，为什么一个真正的诠释过程，总不能只是一个理智的过程，而也是一个生活的过程：我们必须整个投入教会的生活，即一个‘随从圣神’（迦5：6:1的生活

但张神父我不知道天主的意思，只是画了个圣号，交托给天主说：四百年前清嘉庆皇帝拒绝了圣方济各·沙勿略来中国传教，我祈祷明天奥迹会出现。

我的分享只是抛砖引玉，供大家参考。不全面、不完善、特别不正确的地方，还望前辈和各位弟兄姐妹批评指正。下面还有待一些弟兄从各自专业方面继续对问题进行详细分析、分享和交流。

因此，天主教传教士到来东北以前，东北地区的天主教虽然有所发展，但是其信众的来源只是关内移民，并没有在民众中广泛传播。

表面看来，念珠只是用作计算反复诵念圣母经次数的工具。然而念珠也具有象征作用，能增加默观的分量。关于这一点，首先值得注意的是，整串念珠的排列是以苦像为集中点，玫瑰经祈祷从苦像开始，也在苦像结束。

这些劝谕并非只是一个简单的割舍，而是刻意地接受教会所活出来的基督奥迹。不同种类的圣召生活，诚如基督此一真光所射出的许多光线，其光辉「映照出教会的面貌」。