郭神父重点讲了玛窦福音第五章至第七章山中圣训，结合教友实际由浅入深，循序渐进，无论是老年人还是青年人听后无不感到震撼，使教友们对天主的圣言有了更深刻的认识。

后来，通过联系，我找到了一座天主教教堂，虽然这座教堂并不宏伟壮观，里面的装饰也称不上优雅漂亮，然而，我的心灵却为这里的一种特殊的氛围而震撼，我情不自禁地说：‘在这里真好。

这为我是一个极大的震撼，因为我平生未曾遇见过如此虚怀若谷的主教。也许是我孤陋寡闻，历事阅人太少的缘故吧！以郑主教耄耋之年，牧事繁忙，本大可不必参加。

我感到它使得这个广场有了生命，使得这个广场呈现了古老的历史，它们似乎无形无迹、无声无息，然而却十分嘹亮的声音，在广场上空鸣响、缭绕、振聋发聩……它给我震撼，1981年圣诞节，我在巴黎圣母院亲眼见证了巴黎人信仰的前程是那样强烈

我们的主被钉十字架的痛苦的表情，仿佛也出现在我的眼前，我的心灵被震撼了。同时，仿佛有一个声音在对我说：“宽恕别人吧，就像宽恕自己一样，宽恕别人就是宽恕自己，爱别人就是爱自己。”

每参与一次这样的活动，就仿佛又重新接受了一次洗礼，内心都会受到强烈震撼，好长时间才能平静下来。

紧接着这一句诗，诗人巧妙地将母爱的意象从伞转换成锚，并以此作为本部分的结句，强大而震撼：跟随我，在漂泊的世界里／成为水域中的锚！一个锚字，把母爱千钧的力量描绘得淋漓尽致。这是人人心中有的母亲的爱！

主教的行为深深地震撼了冉阿让残缺的心灵，瞬间使之得以净化。他没有辜负主教要他做一个诚实人的叮嘱，他从此改恶向善为社会作出了卓有成效的贡献。大家感激他，称他为慈悲的上帝，后来民众推选他当了市长。

感到孤独表示我们曾经为爱所震撼，也表示我们不会为死亡的恐惧所击倒，我们对所属的世界是开放的。在孤独中的司铎也应看到，不单单是守独身的人才有孤独，过婚姻生活的人同样怀有孤独感。

英敛之发表的《劝学罪言》，痛斥修院教育忽视国学，导致国籍神职人员因国学功底不足受人冷遇，使教会当局受到极大的震撼。《劝学罪言》遂成为创建司铎书院振聩号角。