高：让圣经变成我们生活中的一部分，就是这么简单，像小时候背的诗，如窗前明月光……，你不用刻意去学它，很自然地就变成了你生命中的一部分，你对着月亮就会想起这一句。

他是江苏常熟人，早年学诗画，精山水画。1675年前后入天主教；于1681年，随耶稣会士柏应理至澳门，翌年进耶稣会，攻读拉丁文、哲学和神学。1688年，在南京由第一位中国籍主教、罗文藻主教祝圣为神父。

安重根在临刺杀伊藤博文前用汉文和朝鲜文作了同一首诗:丈夫处世兮，其志大矣。时造英雄兮，英雄造时。雄视天下兮，何日成业。东风渐寒兮，壮士义热。忿慨一去兮，必成目的。鼠窃○○兮，岂肯比命。

他后来之所以能诗善文，长期从事笔墨生涯，主要是依靠这个时期刻苦自学，博览古今群书，成才涉世的。

关尹子的《文始真经》与《说苑》等典籍发凡起例，十分具体地说：“心应枣，肝应榆。我通天地。将阴梦水，将晴梦火。天地通我，我与天地，似契似离，纯纯各归。”

以下是康熙皇帝信主后为纪念耶稣基督的死而写的一首诗，可以欣赏一下。《基督死》功成十字血成溪，千丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五百鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。

最后一次是在梵蒂冈……当时，我们还唱了一首以他的诗为词，意大利作曲家马可·图尼诺（MarcoTunino）谱曲的歌。

这首“忆慈母”的诗是母亲辞世周年时，我流着泪写成的。距今为止，母亲已离开我20多年了。

最后，主教以诗一般的语言敦劝毕业班修生道：“七年过去了，你们以基督的爱为底色，以你们的梦想为妙笔，在学习哲学和神学中筹划了你们人生的蓝图。现在，你们就要回到你们各自的教区和团体，把你们的蓝图去实践了。

汶莱宗座代牧沈高尔内略（CorneliusSim）主教，1951年9月16日出生在汶莱诗里亚，毕业于工程学系，之后弃俗修道，成为司铎。