本次培训请了献县教区王朝神父给教友讲授《约伯书》。王神父讲授的主题是划向生命和信仰的深处，首先将约伯的信德与亚巴郎进行比较，约伯也是信仰的模范；然后提出：约伯为什么会受苦？寻找受苦的意义。

神父从法律的角度，以全新的视角，新颖的内容，幽默风趣的方式，精湛的教会法律知识讲授和解答了一直以来困扰学员的诸多疑难问题。参加这次学习班的有来自兰州、天水、平凉3个教区的神父、修士、修女共84人。

在德国本笃会进修的高神父应邀讲授修会灵修学，为大家今后的灵修生活打下了坚固的基础。尤锡玖和张秋林神父分别主讲圣经和礼仪，全国修院常务副院长陈讲授管理学，石老师、韩老师讲的是音乐等课程。

共有53人参加，主要讲授教理教规、圣经、礼仪、福传神学、临终关怀、两会工作条例等。陈功鳌神父在主讲天主教教理。

万历二十八年（1600年），徐光启赴南京看望恩师焦，当他得知利玛窦也在南京正阳门天主教堂，便急切前去拜访，于是两人有了第一次相遇，这是徐光启第二次聆听天主教教义。

我愿意从几方面讲：1、教理讲授2、福传3、心理等方面。圣体柜应该安置在圣堂的中央位置

在我的印象中，教会只会出版教理、教义一类的书刊。不料，居然也会出版缠绵悱恻的文学类作品，一霎间甚觉稀罕有趣，立即购下。

此外，许多小组要求应在这部分内容中引入更多关於婚姻和家庭的圣经参考及智慧论述，但它们的引证不该是纯属教义上的，而是天主圣言在人类历史中生活出来的典范，是当代人的指南针。

为揭示教会的伦理和教义论述的正确含义，唯一的也是最好的方法，是查看教会本身在当时想要说什么，如何去解读教会的论述。

刘世功主教在讲道中诠释了天主教义里的超性三德，即信德、爱德和望德，引经据典，以此释怀望爱村的来历乃包含体现了教义对人完善自己品德，不断追求高尚的要求。