先教宗对这些运动团体组织如何加入地方教会的事，曾指出一个简要的规则方针，他说：‘运动团体组织必须以谦虚服务的精神，设法融入本堂区内；而地方教会的牧人也必须以慈父的亲切态度来接纳他们’。

它迫使教会接受和发展了对圣经进行健康解释的规则。圣经不应也不能回答那些不属于它自身范围的问题。圣经没有说天主怎样创造了世界，而只是说天主创造了世界。”（教宗若望保禄二世）

就其作为一个由众多按同一的规则和习俗生活的人们所组成的团体来说，基督教会可以被称作是一个机构，在这一点上，它与教育或司法体系或其他类似的组织没什么两样。

数字化的规则决定了他们的生活。智能手机成为了天主的替代品。来自别人的尊重与肯定决定了我们的人生。而我成为了集体主义中渺小的，微不足道的一个小分子。人类感觉到自己的身份被剥夺。

数字化的规则决定了他们的生活。智能手机成为了天主的替代品。来自别人的尊重与肯定决定了我们的人生。而我成为了集体主义中渺小的，微不足道的一个小分子。人类感觉到自己的身份被剥夺。

正是考虑到体育固有的某些特质，如牺牲精神，责任感，对规则的尊重，作为一个团队工作的能力、欢乐、勇气、团结、和谐，运动必须被视为一种手段提升真实价值。因此，教会感受并且是通过体育进行人性化道路的主角。

教宗答道，"许多罪恶正是因为人类失去了遵循规则的能力，改变了自然，改变了许多事物，也是因人类脆弱造成的。天主允许这种情况继续下去"。

他们的每个人都有自己的规则，但是他们的双手总是被占着：投身劳作，投身祈祷。愿上主赐予我们新的修道院，愿祂赐予我们新的修道士和修女，通过他们的转祷背负教会前行。谢谢你们！

隐修士只能选择遵照团体的规则生活，或离开隐修院。在白穷美看来，服从（服从纪律和长上）是团礼隐修生活的基础。www.zzpj.net/zhwz/index.htm

依据他们的规则，唯有迫不得已的情况下才通过语言和院长交流，平时修士之间、修士与其他人之间是不相互交谈的，他们甚至不会外出传教。