[page]1645年，旗兵南下占领杭州后，关桥附近的小教堂四周驻满了军队。兵荒马乱之际，教徒对此万分惊恐。恰好佟国器时任浙江巡抚，驻节杭州，他劝卫匡国神父重新建造一座大的教堂。

桥南福传组组长李淑云在教堂看到她的身影后，也常和马淑珍一起到她上班的科室给她送“信德”，没有病人时便和她聊天，给她讲道理。经过两年慕道，2011年复活节，史秀芝在南关堂区领受了洗礼。

孟桥村的一对新婚青年在参与教会活动中，已成为唱经班、读经班的骨干。值得指出的是在移风易俗方面，教会也走在了前头。前几年流行的彩礼要三金（金首饰）已被当地人深恶痛绝。

解放初期，南方特别是上海的一批教友，包括徐光启的后代徐应桥神父到新劳改，新疆教友数量骤增。1960年，南方和东北又来一批教友，神父再增两位。文革期间，教区内唯一的老堂被天山织布厂作为厂房。

当时，您鼓励香港教区继续担当「桥樑教会」角色，对中国教会作出贡献。对您的鼓励，我代表教区再多谢您。　　

当年的杨凌教会为了福传工作的需要，把城区东西南北划分为四个福传小区，南有李台乡、徐东湾、徐西湾、胡家底、西桥东桥等；北有大寨乡西小寨杜寨东卜；东有杨村乡、南庄上川口、下川口、姚安；西有揉谷乡、白龙东西魏店等

它就是狼山天主堂，又称狼山露德圣母堂，位于江苏省南通市区南郊狼山北麓闸桥处，是江浙沪一带著名的朝圣地。属海门教区。该堂建于1936年，为哥特式建筑。总面积约500多平方米，可同时容纳教友近千人。

地点：苏州杨家桥堂更衣室采访者：“信德”记者，下简称“记者”受访者：苏州教区徐宏根主教，下简称“徐牧”记者：我们首先祝贺新牧，并感谢接受我们的专访。为何选在复活期晋牧？

开县赵家镇明远桥被洪水冲垮被洪水冲垮的房屋9月初的重庆开县仍然是酷暑高温天气，人们都渴望一场大雨。9月4日，雨终于下了，但这场雨一下就是一昼夜，变成了暴雨洪灾。

2007年-2010年在上海泰来桥备修院学习。2010年-2012年在上海佘山修院学习哲学。2012-2013年在温州教区永嘉铎区实习。2013年-2017年在河北神哲学院学习神学。