最后一次的讲道也是这两句话，讲完之后，在讲台上安然离世。三、伯多禄（Peter）西满，后被耶稣改名刻法，即伯多禄，立为宗徒之长。

慈恩未报母离世，遥对星空自伤心。母亲一世人尊敬，医病救人传福音。垂训立表守十诫，衣食淡泊苦修身。一生数遭风浪侵，二十余载受迫窘。为爱天主苦亦乐，百般凌辱总坚贞。

当疼爱她的妈妈离世后，琼更是绝望地向天主哭喊：主啊，为什么要惩罚妈妈？妈妈没有错啊！从此，教堂里再也听不到琼清脆的歌声了，她应聘到了外地一家大酒店，断绝了与所有人的来往和联系，独自疗伤。

三位善牧的离世既标志着浙江教会温州、宁波和台州三个教区一个时代的结束，同时也标志着改革开放以来成长起来的神职接班人从前辈手中陆续接过了牧灵福传的接力棒。

我们分三组从东北赶到老家，母亲最后赶到时已是父亲离世的第六天傍晚。第七天，举家为父亲出了大殡，葬礼由献县教区李忠源神父主持。我们把父亲葬在老家的宅基地里，周围是茂密的高粱、玉米、和棉花地。

圣保禄宗徒在弟茂德后书4章5-8节告诉我们说：“你到底该在一切事上醒悟，忍受苦劳作传福音的工作，完成你的职分，因为我已被奠祭(流血致命)，我起身离世的时候到了。

以上所引述的教会文件中指出了神父教会性存在的两大特点：1）神父是人类大家庭和教会团体中的一员，没有被召叫去离世索居，而是要生活在这个世俗的世界上，分享自己时代人们的喜乐与期望，愁苦与焦虑，并成为建在山上的城和放在灯台上的明灯

多少年来，王正爱辛辛苦苦为患病的娘俩积攒着救命钱，一旦自己离世，他们得有生活费啊！他自己一直省吃俭用，很少买瓶好酒或买条好烟，尽量压缩开支。然而，当教会、社会遭遇困难时，他却毫不犹豫，慨然相助。

王公一生虔诚侍主，忠于信仰，良善心谦，温文尔雅，爱主爱人，为人善表，毕生致力于他服务的教区及海峡两岸教会的牧灵福传事业，即使离世前夕，始终心怀两岸，不忘中华教会。

第四诫是要人孝敬父母，这是耶稣离世前要提醒人要效敬父母。耶稣指着若望说，看，你的母亲，实际上耶稣在说圣母不但是他的母亲，同时也是我们众人的母亲。