所以，这是一个机会促进彼此间的共融，从圣周的圣油弥撒到耶稣圣心瞻礼，几乎是完美的循序，拥抱了信德的基本奥迹，瞻仰司铎的角色。如同亚尔斯的圣本堂所肯定的：『司铎是耶稣圣心之爱。』

瞻仰这道真光，你就变成了他一样，因为借着来自你的纯洁所反映出来的光辉，你效法了那在你内发光的天主。没有任何存在物可以比拟你的伟大’”。

愿我们昨日瞻仰的站立在十字架下的忧苦之母童贞玛利亚为我们求得恩典，使我们能够始终信赖天主的爱，并帮助我们效法我们的天父那样的慈悲”。

我们或许为这些店主而惋惜，他们没有机会瞻仰救世主默西亚，这无非是因为他们的拒绝所导致的。我们不是也时时会因为懒惰而找寻各种各样的理由来推脱对天主的敬礼和教会的一些活动吗？

据副本堂韩昌强神父讲：这儿是市内比较繁华的地段，辽阔的广场使高大雄伟的圣堂更显得引人注目，常有游人进入圣堂参观瞻仰。加之圣堂紧挨颇有名气的山东大学，莘莘学子来此追求真理和净化心灵者也总是络绎不绝。

弥撒和三钟经活动结束后，教宗再度乘车，经过维泰尔博城另几条要道，来到这座古城的主保圣女罗撒朝圣地圣堂，瞻仰躺在透明棺木中，将近八百年来未曾腐朽的圣女遗体。在圣堂外面，教宗也欣赏了圣女罗撒的塔轿。

但时常有圣公会的神职人员和信徒从伦敦的泰晤士河（TimesRiver）出发，到罗马的台伯河（TiberRiver）边，瞻仰了伯多禄教堂，了解了两教的历史渊源之后，兴起追本溯源，回归圣座领导的意向。

瞻仰之后，我们开始了苦路善工，教友们虔诚的跪拜、默想耶稣的受难和死亡，忏悔自己的心灵，改变自己的价值观，思考信仰的真谛。

我们在圣周瞻仰的奥迹是爱的一段伟大历史，没有因阻碍就停滞不前。耶稣的苦难延续到世界的终结，因为这是一段分受全人类痛苦的历史，持续临在於我们每个人的生活经历中。

各位主内的弟兄姊妹，让我们在今年将临期及整个礼仪年中，多参与教区及堂区所推动的有关「慈悲禧年」的活动，尤其勤力阅读及默想圣经，多瞻仰耶稣及祂所反映的天父的慈悲，更要与别人修好，致力消除社会上贫富悬殊的不公现况