2014年7月初，笔者随从邯郸的程彩霞和刚毅教友来到赵计军家里，首先映入眼帘的是一个浓眉大眼、肤色白皙非常帅气的中年人，趴在床上，在腰部有一个两尺多高的弧形木架子，上面搭着毛巾被，满脸微笑地欢迎我们的到来

至11月10日，艾类斯等人已渐渐知道，就在文致和主教等人被掳之夜，即在离主教府300公尺的木塔上被全体烧死。并在木塔底下拾到神父、修士们遗留的帽子、鞋子、小刀和圣牌等物品。

4世纪，在耶路撒冷，已有把海伦娜皇后（君士坦丁之母）所发现的十字圣木，于圣周五作公共朝拜的礼仪。b.9世纪，罗马开始在朝拜十字架时，咏唱苦难歌及三圣颂。

死者的漆木镀金大棺，被安放在用丝绸和刺绣装饰的华贵的棺罩内。棺罩底部的木架附在两根直径一英尺、长度和厚度比例相称的木杠上，以便肩扛。棺罩有四柱之称，柱上覆有白绫，柱间以丝绸扎成的绣球连接。

教堂坐北向南，南北长33米，东西宽15米，檐高10米，主塔尖高36米，为石木建筑。正面开三个圆拱形门，中门高4米，宽2.2米，两侧门各高3.5米，宽1.6米。

主耶稣俯身的这个木具上，（侧身看）就是一个“十字架”，它预示着主耶稣将来要被钉死在十字架上的苦难。这也是主耶稣爱人爱到底的选择（若13:1）。

奇怪的是黄庭坚似乎一下知道钥匙放置的位子，没多时就找到了钥匙，打开了那个木柜。黄庭坚大吃一惊，发现他写过的文章，竟然全在这些文稿里。黄庭坚激动地跪拜这个老太婆，并认她为母亲，接回衙门颐养天年。

还有，在《贞观政要》君道第一篇中说：在臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

我们可以随处遇到毫无忌惮、放肆的渎神者，这会让一个文明社会感到恐惧。　　比如在旁边（济南锦鸡岭下）这个地方，现在还有一个很小的教堂，它是后来恢复的。现在的宗教活动和过去是不一样的。

耶稣就是这样被悬在木架上，亲身担当了我们的罪过，于是我们即因祂受的鞭伤，得到了医治(依53：4-5)。耶稣就是如此默默的，以生命为代价白白的给了我们。