一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。

他们承认痛苦处境或时刻，尤其是不义的存在，但并非袖手旁观、胆怯，或营造一种怀疑、不安和厌恶的气氛，因为这只能危害心灵，削弱人的希望，阻止一切可能的解决方案。

这样的后果是灾难性的，老年失去其尊严，“甚至怀疑是否值得继续活下去”。如此一来，“我们众人都试图隐藏自己的弱点，隐瞒自己的疾病、年龄、老化，因为我们害怕这些是我们失去尊严的前奏”。

请拨*咏91▲当所有人都令你失望，请拨*咏139▲当你的信心需要鼓励时，请拨*希11▲当你又孤单又惧怕时，请拨*咏23▲当你担忧时，请拨*玛8:19-34▲当你受伤害,心怀不平时，请拨*格前13▲当你怀疑基督信仰时

按我的意思就给他，但是，我爱人坚决不同意，她不在乎这点钱而是实在忍受不了被人这番怀疑。我们一气之下走了，没有进教堂，从此对那座美丽的海滨城市连同那座美丽壮观的教堂都非常反感。

圣依勒内毫不怀疑教会所传递的信仰是来自宗徒和天主子耶稣基督。除此以外，没有别的训导。为此，谁若愿意认识真正的教义，只要认识来自宗徒的传承和他们向人宣讲的信仰便足够。

他曾先后三次被放逐，而且受到怀疑他之所以能够担任主教，是因为他在某些方面对当时非常严重的亚略异端让步。亚略异端把耶稣基督的天主性贬到最低的程度。

看他的样子，很难以怀疑他做「善事」到底是为了什么目的？（参玛六:16）其实，任谁都会做一些好事的，要算的话谁都可以数算一些出来。但有没有其它该做没有做的呢？思想上的「隐蔽」罪如骄傲，嫉妬，愤怒等等呢？

但是现在，随着我对一些事情的深入了解，我终于对这句话产生了怀疑。肚子没吃饱就是贫穷，但是，贫穷不一定就不能讲礼仪。那些穷乡僻壤的农民，他们身上的那种质朴，本身就是一种“礼仪”。

可你说，“来吧，带着愤怒、怀疑、背包里那包旧伤。”你没要圣水瓶，也没翻旧约，你只是张开手臂，像个记得饥饿的人那样张开。