让福音因我们的改变而得以广，：感谢神父感谢修女，为我们送上得救的食粮，今后在任何坏境中不会在干渴，因为有主的同在是最美丽，有圣言的同在爱就在。

天主想要惩罚背叛祂恩惠的以色列百姓，梅瑟委婉请求天主息怒，求天主纪念亚巴郎为索多玛和哈摩辣的得救向天主求情的事迹。

出院静养时，我对自己的人生做了深刻的反省：主耶稣基督为了我们全人类的得救，忍受了那么多的痛苦和折磨，甘心被钉在十字架上，我得了点病又算什么？今日的我不仅身体一天天恢复，灵性生命也在基督内获得滋长。

耶稣建立的教会，是耶稣奥体的延伸，是耶稣居住的圣殿；耶稣建立的七件圣事，是要帮助信友获取得救相应的恩宠，那么管理这圣殿和施行基督圣事的人应当兢兢业业，保持圣殿和圣事的纯洁性和神圣性！然而往往事与愿违。

魔鬼说：我们集中力量去诱惑修道人半途而废，如果他们追随圣召就有不少人灵因他们的引导得救。他们抛弃了圣召，为教会是一大损失，我们却收到事半功倍的效果，值得！

女人深知自己已不能生还，却强抿住嘴巴不让血喷出来，是要亲眼看到丈夫已得救，昏迷中她还不忘留下心愿：用我的眼睛去看世界吧……后来，女人死了，男人救了过来，根据女人的意愿，她的眼角膜移植给了男人

而且﹐理性也在宗教中扮演一个角色﹐一如教宗本笃十六世「在希望中得救」通谕里说的：信仰确实有助于净化理性﹐理性也确实对净化宗教中可能存在的偶像崇拜、迷信与盲目狂热有所贡献。　　

我们需要天主圣神的火焰﹐唯有祢的爱使人得救。」（2010年圣神降临节弥撒讲道）

教宗在弥撒讲道中解释说，宗徒们却想着另外一个计划，想着只走一半的旅程，最好是停下来，他们还彼此讨论如何安排教会，如何处理得救的问题。

这完全失去了基于基督信仰的感受，失去了身体是我们得救因素的意义。基督曾经需要一个身体来变得与我们一样脆弱，遭受苦难，体尝我们的情感，为拯救我们而受难至死。