实事上，它们主要居住着外邦人。它们不是犹太人定居处，而大部份是外邦人。宗徒们随同可以开启人耳朵和口舌的耶稣出去，以此方式，哑巴和聋子这些现象在圣经里是隐喻性的，象征着对天主召叫封闭。

任秀林阿姨热情接待来宜经商的河北教友李氏姊妹当天有一名新领洗教友徐华蕾玛利亚，当多名教友向其表示祝贺时，她开心地分享了自己领受洗礼的感悟，她说：领洗后我成了天主的儿女，心里充满了平安与喜乐，就如同我拥有了一个能力超群

当教导儿女信徒们明白，即使家境贫寒，他们本身及家庭仍宜力求整洁。必须去帮助那些似乎不明白清洁的意义和重要性的人。

已之所欲，宜施于人。教宗解释说：“这就是写在人心中的法律，这一点我们都同意。因此，差异之间的相会为整个人类将是积极和有建设性的”。　　

第二天早朝，文武百官参谒已毕，文王对众臣僚叙谈昨晚梦见飞熊之事，并问散宜生此梦兆是吉是凶？散宜生躬身贺喜说：此梦乃大吉，预兆大王必得栋梁之臣，大贤之客，当不亚于黄帝之辅臣风后。

居鲁士属于天主（依45:1,4-6），每一个国王都属于天主。将救恩带给所有人的天主子耶稣基督，也在天堂上为凯撒、为居鲁士、为每一个国王都预备了地方。

你们是客人，我要尽地主之宜。经过两天不停的忙碌，终于在3月1日下午签订了合同。我们准备回家了，神父不放心，亲自带我们去车站了解发车时刻。

一日，六年级的学生魏宜和因内心憎恨日本鬼子。提笔在黑板上仿写：“失地尚未收复，同学仍须努力。”

当天下午4时半，宜昌堂区的卓多玛斯神父为三峡大学外国留学生教友和在宜工作的外国朋友奉献了一台用英文主持的拉丁弥撒。神圣的礼仪、属灵的歌声、发自肺腑的信友祈祷，将复活庆典推向了高潮。

但各人宜只向自己身旁的人，恭谨地（sobrie）行平安礼。问答解读问：弥撒中的「平安礼」是什么意思？