热罗尼莫猛然从梦中惊醒，他深感过去一心钻外教文学作品，不注重研究圣教学术，完全是错误的。从此以后，他发誓放弃世俗的书籍，而专心研究圣经。他跑到叙利亚的旷野中和隐修士一起生活。

邓玉函所著西方解剖学代表作《泰西人身说概》早在明末清初，由利玛窦、南怀仁、邓玉函等耶稣会士为主角的第一次西学东渐中，除了倡导耶儒合流，展示西方科学技术之外，学术传教是主要的方式，传道必是获华人之尊敬，最善之法

辅仁大学更注重学术研究工作，学校成立的第二年就创办了学术性刊物《辅仁学志》，在学术界极有影响。1948年，辅仁大学的另一刊物是以英、法、德文的《华裔学志》在国外出版发行，专门刊登研究中国古籍的文章。

我们不拟复述他在学术上的旷世功绩，但应效法他虔诚敬主，善守教规的模范德表。光启自领洗后三十年中，与西士孜孜论道，教理愈明，信光愈富。其信德之卓越，尤显于传扬圣教，保护真理之功业。

为这次学术座谈会，我们只邀请了京冀两地的学界和教界代表及相关机构的朋友与会。文致和主教的侄外孙何文生博士则向我们发来了一封信，稍后给大家宣读。

十月二十五日，中国社会科学院基督教研究中心和天主教河北信德文化学会在北京联合主办抗战初期‘正定教堂惨案’八十周年学术座谈会上充分肯定了天主教传教士为中国人民做出的贡献。

我无意为陕神写一篇像样的学术传记，我手边没有足够的文献资料。我相信会有研究教会历史的大学者有一天会做这方面的学术研究。

他说，教总会举办福传交流会以联繫各堂区福传组，交流福传经验，发掘福传新领域。　　

中国天主教神学研究委员会、浙江省杭州教区和北京天主教与文化研究所分别举办了圣保禄年神学研讨会、杭州天主堂建堂350周年暨卫匡国学术交流会、第二届天主教研究青年学者论坛。

去年8月份，我有幸参加“信德”举办的信德之友分享交流会，那几天，孩子正好在家养病。他的右脚不巧被一个小孩乱扔的玻璃瓶砸伤，缝了七针。“信德”的老师们非常理解我的心情，允许我带小儿子前去学习。