这样一个年仅40出头的漂亮女人，把自己的后半辈子都搭在了养老院里，就连过年都不能回家陪家人，因为她要在这里陪老人。

我担心‘将女人当成男人看待’的解决途径，实际上，女人与男人各有不同的结构。可是我听到关于女性角色的谈话往往都受到男性意识形态的启发。

创世纪上说；我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害他的脚跟。（创3：15）我们可以理解，这里的女人的后裔特指拯救人类的新元首耶稣基督。

天主造了两种人，男人和女人，他们的身体和心理结构彼此互补，相辅相成，以一种特别的方式，即，性交，从而产生另一新人。从这一事实我们就可以看出，产生和繁衍新人类是人类性行为的最主要目的。

小多以身相许的小张是光鲜外表之下没有良知、没有底线、心狠手辣之徒，他以三千元价格将小多卖给了双蔡村矮小丑陋的大张，一同抛弃的不仅有他的女人，还包括女人肚子里的孩子——他的血脉和骨肉。

他首先强调：男人与女人之间的盟约，象征天主与我们的盟约。当一男一女领受婚姻圣事时，可以说，天主‘反映’在他们身上，在他们身上印上自己的轮廓和天主之爱不可磨灭的特性。

教宗说：多少，多少男人和女人，我们虽然不知道他们的名字，但他们为我们的人民争光，为我们的教会添加色彩，因为他们是坚强的人：他们坚强地将自己的生活、家庭、工作、信仰向前推进。

想想许多基督徒的坚韧，那些男人和女人养家糊口，扶老携幼，到了月底只有半块欧元。可是他们祈祷，那里就是天主的国，它隐藏在那日常生活的圣德中，那每日的圣德中。因为天主的国离我们不远，它很近！

会上恭读圣经《创世纪》中《造女人立婚姻》章节，之后杨家堡堂区小店堂口主任司铎、山西修院讲师郭全智神父为青年们做了基督徒的婚姻观的专题讲座，他以异教家庭生活实例说明异教婚姻的危害并从理论上阐释教会婚姻圣事的重要性

只因一个男人和一个女人能够为别人的孩子，而不只为自己的孩子冒险和献身，这告诉我们许多科学家都不再理解的爱的行为。教宗表示，回应耶稣召叫的家庭把世界的治理重新交讬给与天主结盟约的男女。