天父的儿女要合一在一起，跟随耶稣，跟随牧者，听从牧人的声音。因此，教会的牧人，也要详细掌握信徒的情况，明确信徒的人数，知道哪个信徒病了，哪个信徒软弱了，哪个信徒长大了。然后根据不同的情况，加以引导。

（箴9：8-9）主耶稣亲自命令我们要劝诫犯罪的兄弟，如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他独处的时候，规劝他；如果他听从了你，你便赚得了你的兄弟；但他如果不听，你就另带上一个或两个人，为叫任何事情，凭两个或三个见证人的口供

而我们犯罪使灵魂不洁，如想得到洁净，就需听从天主的话并付诸实行，我们就可获得罪赦，灵魂洁净。因为天主召叫我们不是为不洁，而是为成圣（得前4：7）。

你们作子女的，要在主内听从你们的父母，因为这是理所当然的。你们作父母的，不要惹你们的子女发怒；但要用主的规范和训诫，教养他们。以上是天主的圣言。

所以教友应怀着活泼的信德，紧随着弥撒的礼节及经文、歌词认真的体会其中的奥迹，并按主祭的言行聚精会神做好眼、耳、口舌、身体和心灵等五个方面的听从和配合。

（见１月《圣爱》）如果多一分勇敢，少一分惰情；多一分对人的尊重，少一分自我傲；多一分自责，少一分责人；多一分公心，少一分自私，为了听从主的教导，主动请求他人的宽恕，主动宽恕别人，是完全能够做到的。

或者，我一时想对一个民族或一个国家，决意要建设，要栽培，但若她行我不喜欢的事，不听从我的声音，我也要反悔，不再给她所许过的恩惠……保禄宗徒也感悟道：人呀！

加纳的仆人确实听从了耶稣的吩咐：耶稣向仆役说：你们把缸灌满水罢！他们就灌满了，直到缸口。然後，耶稣给他们说：现在你们舀出来，送给司席。他们便送去了（7-8节）。

因而天主就像一位慈父亲切地声声呼唤他的子民听从他归向他，以分享他的生命。在整个旧约中，天主的怜悯特别体现在天主慈悲地回应他子民的罪恶。他们没有被贬低，反而得到天主的慈悲与大爱。

丈夫的病好后，全家人经常为教堂打扫卫生，主日弥撒后，将堂内圣教日课本摆放整齐，并随时听从神父的调派为教堂做各种服务工作。