由此可见，内在的仁善远比涂脂抹粉穿金戴银珠光宝气等外在包装更光辉灿烂，更能常留永存，使人感动。

相反地，“诺斯底主义”却提议“弄虚作假”，只讲求内在灵修，却放纵人为所欲为。信仰值得彻彻底底的尊重和尊荣，因为“信仰改变了我们的人生，净化了我们的理智，教导我们朝拜天主、关爱近人”。

教宗最后表示，这个团体的成员除了为人随和及辛勤劳作外，必须将内在生命的成长置于生活的中心，即与耶稣建立关系。“在你们的计划和你们的每日生活中，应把耶稣当作效法的典范和灵感的来源”。

在为了救世主诞生而内在充满喜乐的气氛中，教宗向朝圣人士讲述了耶稣圣诞节的意义说：“今天教会纪念圣史若望，他所写的‘圣言成立血肉，寄居在我们中间’这句话在我们心灵中回响。

教宗又说：“只有从这个精神泉源才有可能汲取为克服邪恶和罪恶所不可或缺的内在力量”。他又说：“今天的世界继续叫我们看到许多矛盾，许多人似乎不得不面对生活空虚的悲剧，此外还有暴力和孤独重压着人类的心灵。

他认为“人的内在尊严及一体性”，无论是形体的德行，还是“理性心灵上”的德行，都能使人有能力区分真与假、善与恶。

我们知道它是同静默紧密相连的，因为声音可以表达那因聆听圣神而达到内在成熟的东西。兄弟姐妹们，如果人不知道静默，想要讲好某些事是困难的；但如果注重静默，就会使言语更有力量。

教宗方济各致函意大利第74届全国礼仪周主办方，强调了合唱、圣歌和静默的层面：这一切有助于深层且内在的祈祷，远离疯狂、喧嚣和闲话。

这条内在和谐的道路，我们必须自己去走，但耶稣宣告了，这种幸福是可以达到的。而且他也具体为我们指出这条道路。所以，我在此将从这个角度简单介绍八福。1.神贫的人有福了！

另一方面，对天主的爱不仅是因天主爱了我们，而且是因他内在的“真、善、美”是人类本性的归向和希望，是人类赖以生存的信念和力量。