我们知道它是同静默紧密相连的，因为声音可以表达那因聆听圣神而达到内在成熟的东西。兄弟姐妹们，如果人不知道静默，想要讲好某些事是困难的；但如果注重静默，就会使言语更有力量。

教宗方济各致函意大利第74届全国礼仪周主办方，强调了合唱、圣歌和静默的层面：这一切有助于深层且内在的祈祷，远离疯狂、喧嚣和闲话。

这条内在和谐的道路，我们必须自己去走，但耶稣宣告了，这种幸福是可以达到的。而且他也具体为我们指出这条道路。所以，我在此将从这个角度简单介绍八福。1.神贫的人有福了！

另一方面，对天主的爱不仅是因天主爱了我们，而且是因他内在的“真、善、美”是人类本性的归向和希望，是人类赖以生存的信念和力量。

这些思考将有助于我们了解为何需要关心礼仪，因为礼仪行动将反映它内在的光辉。

耶稣的表达方式应该被理解为是指祂内在的欢跃，那种喜欢做的是指救恩计划、天父对人喜欢做的。在此神善的背景下，耶稣欢跃，因为天父决定爱人就像爱祂自己的独子一样。

甚至十六世纪的脱利腾大公会议也只是简单地要求（天主教）神职人员要一贯穿戴与其品位相称的服装，他们通过适当的外表服装，可以显示其道德上内在的正气。

雅各伯宗徒对我们说，诱惑不是来自天主，而是来自我们的私欲、我们内在的软弱。每个人受诱惑，都是为自己的私欲所勾引。诱惑有3个特征：成长、传染和自我辩白。比如说成长：在一个安静的环境中开始成长。

慢慢地，心灵的窗户将关闭，殊不知我们最终将陷入内在的黑暗、精神的黑暗、信仰的黑暗，因为我们不习惯注视和想象耶稣的事物。　　聆听耶稣，注视耶稣：这是教宗方济各教导我们祈求天父的两个恩宠。

答：缺乏内在、心灵的平安，人放不下武器，就会不断起冲突，到处都是战争的后果。我们无法将社会祥和、世界和平与全副武装的人联想在一起。他们不拒绝盘距于心的暴力，心中丝毫没有温良。