记得二十多年前，我刚懂事，正值父亲得重病之时，母亲听从姨妈的劝说领洗信了教。虽然最终父亲还是走了，但是母亲并没有因此动摇信仰，反而更加坚信天主。

病人的妻子说，自从领洗后，他身体的病痛好像消失一般，走的时候也很平安。圣咏上说：义人的救护是来自上主，他是他们困厄时的护守；上主必扶持助佑。

在她和我交流的半个小时内，我发现她有很强的语言表达能力，而且用词恰到好处，她告诉我说她从很小就领洗入教了，一辈子没有婚配，是耶稣陪伴了她大半生，她感到非常幸福。

虽然承认天主教是好教，可我却没有信，家人劝我领洗，我却委婉地说：只要行善，信不信都一样。因为我从圣经里了解，天主是和母亲供的神相反，如果我信了，那不是反对母亲，成了不孝的女儿吗？

领洗前夕，侯神父送给我两样东西：一盘檀木念珠，一本美国耶鲁大学斯彭斯教授撰写的《利玛窦传》。

根据耶稣的这段话，教会将婚姻定为圣事，“婚姻契约是男女双方藉以建立终身伴侣的结合，此契约以其本质指向夫妻的福祉，以及生育和教养子女，而且两位领洗者之间的婚姻被主基督提升到圣事的尊位”（教会法典1055条

我们走进了庄严圣洁的教堂，神父考试后准许她领洗入教。十几年的求医之路，也是我灵魂的归栈之旅。病魔虽然折磨人的肉躯，但有时也是我们认识天主的驿站。

听现任的教会会长赵宝恩说,现在每个星期附近村子里信奉天主教的教友还会到这里来做礼拜,定期还有神父或是修女会来教堂居住,主持礼拜,为想要入教的新人领洗。

后来全家人领洗入教。他家亵渎神灵的举动招致了整个家族数百人的反对，那些人总想用家族的势力陷害他家，但全家人坚持虔诚的信仰毫不动摇。有一次，他骑自行车到四十里外的辛集市东刘庄参与弥撒。

领洗后的第二年十五岁，即蒙天主召唤进入汾阳修道院。他能跟随圣召，母亲是第一大功臣，常以祈祷及多方鼓励支持，宁可自己辛苦下田耕作也不让他放弃修道生活。