我们应当相信科学，随着科学的进步，迟早会弄清楚这些未知的谜团。但我们不要被“科学主义”所沦陷，“科学主义认为科学是确定可靠的（或者几乎是确定可靠的），并且要求人们认同科学思想，按照科学思想行事。

猛然，保禄宗徒的话在我耳畔响起：爱是含的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求已益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐，凡事包容，凡事相信，凡事期盼，凡事忍耐。

教会训导：《教理》第148条指出：“在信德中，亚巴郎相信天主的诺言，哪怕在人看来不可能。”这正是信德典范。

我相信杨老师已经在天堂了，我们借着杨老师的转求向天主祈祷，可能也会出现奇迹。我相信我们在做的每一位弟兄姐妹，因着杨老师的这些言行，让我们的生命也得到改变和提升，让我们把杨老师给我们的爱，去传给别人。

加上在中国，印在书本上的，都被认为是真理，因而关于基督教义，中国人比较相信书本，只是口头讨论是不够的。如明末段衮之弟段袭，曾在绛州刻印艾儒略的《三山论学记》说：唯书可以大阐天主慈旨，晓遍蒙铎。

中国农民敬仰祖宗，为了祖宗愿意去做一切，他们也相信祖宗会在阴间佑护自己，但是，他们并不认为祖宗是全能的神，并不认为祖先可以解决一切，他们知道祖宗毕竟不能解决自己在生活中所遇到的具体问题。

但是在重重阻碍下，五人小组没有遇难而退、失去信心，因为他们相信天主的事业天主管，人只需尽上自己的力量。经过电话联系和走访，几十个温州人聚集到了一起，大家同心协力，出谋划策，温州在沪教友联谊会宣告成立。

因此我们需要不断地回归到耶稣在十字架上牺牲的盟约，相信「罪恶在那里越多，借着耶稣基督，恩宠在那里也越格外丰富……」（罗五20-21）。

杜维明认为很多杰出的学者已经看到了亨廷顿文明冲突论的破绽所在，相信多元文化并存，通过对话和和解，人类社会一定会迎来一个充满希望的新世纪。

同样的，就在祂将舍身在十字架上之前，祂好几次告诉祂的门徒们圣神的到来，「护慰者」的任务就是要为祂作证，帮助相信的人，教导他们、引导他们进入一切真理(若14:16-17,25-26;15:26;16:13