一个人的心就是一快圣地，在这里，我们和天主自由的交谈。再者，成圣是每个基督使徒信仰的最终目标。从“每个”的角度来理解，每个人都有可能成圣，每个人都有潜在的圣的一面。

他们可以在城市自由行走，他们甚至可以在富人区旁边安营扎寨。

在跟尼苛德摩的交谈中，耶稣谈到天主圣神那扑朔迷离的临在，让人类措手不及，为的是人类能重生而进入自由：“风（圣神）随意向哪里吹，你听到它的声音，却不知道它从哪里来，到哪里去。

禧年的主题是“希望的朝圣者”，这让我们想起以色列子民走向预许之地的漫长旅程，正如出谷纪中所叙述的：这条由奴役到自由的艰辛路途，是出自祂的旨意，也得到祂的引导，祂爱祂的子民，并始终对他们忠信。

培育是一动态的过程，藉此个人在其内心深处皈依天主圣言，同时学习如何在现实世界中发现天主的讯号。

相反，是透过服务他人、赐予他人圆满的生命和自由而来的。这使他最终将重轭扛在自己肩上，经受别人的不理解、背叛、拒绝，直到被判死刑，甚至在十字架上忍受宗徒的逃离。然而耶稣仍忠信于天父，直至生命的结束。　　

天主对我们世人，不论尊卑都一视同仁，给了人自由意志，并且也给了我们一位无坫童贞的母亲玛利亚。所以，让我们伸开双臂迎接我们天上的慈母，依靠她，爱慕她！

实行政教分离，国家就必须容忍各种宗教的自由发展，不能将某种宗教、某种教派或非宗教的某种意识形态规定为官方正统信仰，这实际上是取消了国家在意识形态上的强制性指导地位，因此许多国家表面上承认政教分离的原则，

我们作为信仰基督的人，不但自己要知道悔改，而且也该帮助和劝告别人悔改，帮助别人重获天父子女之自由身份。

公元313年的米兰敕令，使教会得到自由。公元318年公斯坦丁(Constantine)承认了主教的管辖权。公元333年公斯坦丁授予了主教类似罗马地方执政官的地位。