怪老人一边自己脱下鞋子，一边对着我喊道。我走过去把水盆小心地放到地上，然后撸起袖子，捧起老人的脚慢慢地给他脱袜子。

在《三钟经》后，教宗随即向在场各团体致候道：「我看到广场那里有标语写着『祝旅途愉快』，谢谢你们！谢谢，我希望你们在祈祷中陪伴我，与我一起展开我的第一个宗座牧访，由明天启程。

当他在冈道尔夫堡夏宫与教宗会面准备访问题目时，他对教宗说：「我们需要一位教宗，一位领导我们的老师，不是电视权威。我们正在处理的是信仰危机，而非教会危机。」　　教宗虽不认同梅索里，但电视访问还是取消。

他心里想道：我可怎么办呢？因为我已没有地方收藏我的物产。他遂说：我要这样做：我要拆毁我的仓房，另建更大的，好在那里收藏我的一切谷类及财物。以后，我要对我的灵魂说：灵魂哪！

部分话题更引起台上台下的激烈讨论，包括希腊文logos在圣经中应翻译为「言」或「道」、圣神与中国传统「气」的比较等。

西堂是家，家长自然繁忙，神父办公室经常全天爆满，教友一批批到这里寻求灵修辅导，慕道者、新教的朋友、甚至佛教徒都来请教。西堂没有厨师，大家都是义工。下班后不回家，买菜到堂里，有活大家干，有饭大家吃。

有一日，乾隆在殿上翻阅新进贡的西洋画册，恰巧看到以水彩画法所绘的建筑图样，便兴致勃勃，命朗士宁作讲解，并问朗士宁，京城之中的洋人里，有谁善于西洋建筑此道的，于是朗士宁便向乾隆推荐法国传教士蒋友仁。

弟兄姐妹们，活出基督的教导与背逆基督的真道是多么不同啊，前者令人喟叹，示人以楷模；后者却留下千古骂名，遗恨终生。这足以使我们借鉴并以之规范我们自己的信仰之路。

他高兴地向妻子叫道：“找到了，找到了，咱的钱找到了。”原来，他在火车上看到有人丢了东西，就把钱装到了更里面的衣服里。这时他看到妻子却在圣像前，低着头默默地在流泪……

老人随口应道。行完终傅，老人从荷包里紧掏慢掏，掏出了五个铜板放在神父手里，“拿去给那没有饭吃的穷人吧！太少了。”神父迟疑了一下说：“好的。”神父就收下了。