圣座新闻室提及这次教宗的探访，表示：“教宗受到修女团体的欢迎，并在修会会长的陪同下，于小圣堂中停留祈祷。”随后，教宗逐一问候年迈的妇女，与她们及修女们亲切交谈。

随后，枢机在医院的小堂内伫足，医生、护士、病童及其家属的代表早已在内等候，枢机与医院的牧灵工作者一同静默了片刻。随后，枢机依循传统向整个圣婴医院大家庭送上了圣诞祝福。

弥撒结束时，圣体恭迁至小圣堂，神长教友彻夜陪伴圣体，重现门徒与耶稣最后的共处时光。4月18日圣周五下午，神父带领大家一起公拜苦路后，以肃穆的礼仪纪念救主受难。

我小的时候就读过《尼尔斯骑鹅旅行记》”。然而，瑞典的现实情况却大不相同。物洛尼加修女说，“当我刚来到这里的时候，我的偏见很深”。她惊讶于人们对天主教知之甚少。

由于有着良好的信仰基础和传承，村堂口的管理体系非常完善，分为五大部门：后勤、接待部，主要负责财产保管、神父生活、客人住宿；礼仪部，负责布置祭台、领经、唱经、读经、辅祭等；牧灵部，负责福传、教友培训、写板报等

病势稍轻的脑瘫病人还有两名，都坐在各自的小车上，修女们照顾倒尿、倒屎，夏天每天洗澡。她们默默地做着这一切，毫不厌倦，毫无畏难之情。　　

引言历史上的深圳小镇只是香港教区的一个小小堂口。20世纪80年代初期，深圳被划为中国第一个经济特区。初闯深圳的教友们开始相互联系，在家中聚会祈祷，偶尔邀请家乡神长来做弥撒。

我们是一个小堂口，收到报纸8天我就答完了这些题。希望你们看到我的答案后能给我本《新约圣经》，我想把圣经放在堂里。

后来老王落户在乾县关头，那里也是一个教友人数聚居较多的堂口（属三原教区），老王还被选为会长。1976年，公社组织灌区的人在六支渠上看水，我也是其中一员。

大家将来从事牧灵福传工作，或管理一个堂口的时候，接触的是形形色色的人，要学会用法律来保护好自己，同时要在法律的框架内开展合法的宗教活动，他希望修生们做中国法制建设的捍卫者和实践者。