一个基督教的人告诉孩子的母亲说，别把孩子丢了，去交给赵彩英吧，她心肠特别好，会抚养你的孩子的。赵彩英听说后毅然地收养了这个孩子，精心为孩子治病。

因此，新福传的途径便成为行爱德、积极的大公性对话，不把这种对话仅视为单纯的合作，而切望让圣神转化自己，因为基督信徒之间的分裂给世界立了坏表样。在宗教协谈方面要将重心放在真理与自由，这两个概念的结合上。

1.先去爱人耶稣藉着圣神德能在我们心中播下的天主的爱是一种完全恩赐的爱。这种爱没有私心，不求任何回报。这种爱不是因为被爱了才去爱人，或者为了其他好的动机，如友谊之类的。

自一九七○年起，我在香港圣神修院教授教义神学，因此，每次我细心阅读您所颁佈的文件时，我特别欣赏您对教义和真理的阐释：十分清晰，有条不紊。您由始至终，都一直提醒我们要慎防现代相对主义流行的毒害。

他兼善书法，学苏东坡；好鼓琴，亦工诗，时称“渔山四绝”。《中国美术家人名辞典》介绍吴历小传云：少年吴历与王翚同师王时敏。翚以清丽胜，而历以冷隽胜。其风格高峻，为四王所不及。书法学苏东坡，又兼工刻竹。

听你这么说，好像你犯了很多罪。我说道。是，我是个大罪人，一不小心就会犯罪得罪天主。他说道。这么说，你心里总是担心会犯罪，这必然会导致你心里总是想着犯罪的事。

这种中国化包括政治上的、社会上的、文化上的、以及神学上的，是一个大有可为的系统工程。基督宗教既是普世的，同样也是民族的，而在中国当然属于中华民族。

我们也应走出各种孤立状态，克服以自我为准则的诱惑，因为它阻碍我们领悟圣神超出我们范围的行动。若我们懂得彼此认出对方的恩典，谦逊温柔地相互学习而不等待其他人先来向我们学习，基督徒的真正修和才能实现。

接下来，修女们用一个小时做敬拜祈祷，呼求圣神来临、主的爱不离不弃、反复诵读福音章节、为自己、修会和他人代祷，一个小时很快过去了。很多修女被天主不离不弃的爱再次感动，留下了感恩的喜悦泪水。

让我们重新认知，使命是天主赋予我们的，是神圣而光荣的，我们所处的时代是前所未有的繁荣，对我们的工作充满机遇也充满挑战，所以我们在坐的每一位，要有爱心、用智慧和汗水传好福音。努力开创江西教区的美好局面。