（三）遵照圣经的教训去力行：　　我们常发现许多徒有知识、没有行为的基督徒，特别是有些读过神学，或参阅很多灵修书籍的人，他们具有丰富的圣经知识，在有关知识的事上，明足以察秋毫之末，但对天主吩咐人当作之事上

绿茵神父为我们展现出的是复杂的大千世界、人生百态，各种各样的人物形象跃然纸上：传销的女孩、热心的女基督徒、忙碌的司机、失意的修生、教条的神师、冷漠的堂区教友、对信仰坚定不移的堂口会长、慈善的父亲、善良的母亲等等

我们基督徒在教外家庭中是一个焦点，如果我们有一点不对的地方，跟他们说信仰时，他们就会听不进去；当你和他们说信天主能得救时，他们也不相信，总而言之不感兴趣，但有一点他们特别关注，那就是我们的缺点和污点，他们会把这些当作不信天主的理由

如果你在星期天早晨来到一个天主堂，你会发现许多人聚集在那里，做他们最重要的事情，以此，他们成为一个基督徒团体。

今天我作为一个基督徒，我作为一个神职人员，这些东西应该刻在我的骨髓里，刻在我生命的最深处。那种下意识的，及时的，遇到这个事情，就应该立刻有回应。

而基督徒的入门礼更是这个召叫与响应的一个具体的、外在的和明显的标记。需要留意的是，借着这洗礼而成为教会一分子的每一名基督徒，在地位和行动上是完全平等的（教理872），因为我们都是领受了同一的洗礼。

在当代世界内福传福传新时代文化福音化和信仰本地化新福传中的教理讲授服务第二章教理讲授的身份1、教理讲授的性质第一福传和教理讲授的内在关系慕道者启发教理讲授2、福传使命中的教理讲授第一福传和教理讲授基督信仰初接触者教理讲授基督徒生活终身教理讲授和培训

我们继续使徒热诚的教理讲授，也就是基督徒感受到的东西，致使他们去传扬耶稣基督。

它为基督徒指出基督奥秘和神子民的真实，它呼召人去过爱的生活，它邀请每个人去过一个沉潜于退修中的，充满行动的生活。　　

现代神学家约翰·卫斯理在谈到基督徒的财富观时说：“尽力地挣钱、尽力地省钱，尽力地捐钱。”在美国的财富文化中充分体现了这一理念，从卡耐基开始，形成了两个传统。