每天参加两节课程的西尔卡尔总主教说,参与者「非常」需要这种研习班,这样他们在学到技能后,可回去教导教友领袖和青年人。
教宗因此从这位君士坦丁堡教会领袖的言行,得出三个教导:第一个是:“我们必须学习在世界和教会内领会天主某种程度的可见性。
而且,假如我们只注视耶稣,让耶稣占据我们全部心灵的话,那么自己的处境与无能等一切不利于我们信仰的阻碍便没有空子可钻,因而就无法干扰我们,把我们“拉下水”。当然,这并不意味着让我们逃避现实。
可这么简单的事,为何有那么多人糊涂?知识不多?恐怕不是,是迷惑中丧失理智。许多因信仰丧失理智的事也值得我们思索。我感觉我们的教友存在着许多误区,他们不是活在信德中,而是活在误区中。误区一:活在恐惧中。
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必须先知道自己,信任圣神在己身之工作,知道自己后方才可能去帮助他人。但是知道自己必须经历黑暗,而许多人不愿意去面对这个真实。
他的感受得到另一同事可坎.披伦(KhanPhirom)认同。这位卅岁传播处兼职记者说:“虽然薪水不高,但同事之间没有妒忌之心,也没有轻视其他人。”
神国,天主之国,实在不是政治体制可比拟的。”他也深入希伯来文化中对神的理解与限度。他也精通阿拉伯文,可对照出基督宗教与伊斯兰教对神不同的领会。
此时的教友们也都尽量丢开一切可暂时丢开的工作,来编写节目,排练节目,制作道具,以及筹备整个圣诞晚会上的所需。周神父更是一马当先,爬上高高的梯子去挂灯笼、扎丝带,忙得不亦乐乎!
这些孩子的经历有可能与信仰截然相反,他们甚至参加过反教会的组织,后来他们遇到了关键性问题,或生命中的某些情况或一些人、一些团体,这些无疑使他们睁开了眼睛。问:这么说,您感到满意了?