他们于7日在陕西三原教区总堂由三原教区韩英进主教祝圣为司铎，并于前一日亦从韩主教手中领受执事职。罗童飞神父，1987年出生于陕西乾县薛梅村的老教友家庭，自幼领洗。2004-2007在西安备修院学习。

他在《爱的喜乐》劝谕中大力强调了这点，并指出在协助青年准备领受婚姻圣事和建立家庭方面已经作了很多，但还得作更多。

1946年，他们领受方济各会会衣，宣发神贫、服从和贞洁的誓愿，分别取名为图利奥和卢西奥。

我们要在前辈们的基础上，不断强化我们的信仰观念，淡化世俗观念，接受信仰培育，坚固信德根基，成为领受圣神德能的教友。我们要拿得出时间来为天主工作，要用于为主作证，要在教区第三个甲子年新起点更加努力福传。

以后有不少这样的病人是因着韩德文的治愈而领受洗礼，进教的人数日益增多。二、携手福传硕果累累1988年韩德文退休。

在这里教宗主持弥撒圣祭，祝福圣灰，自己先从圣女萨比娜圣殿领衔主教汤姆各枢机手中领受圣灰，然后教宗给参礼的信友在头额上撒圣灰，提醒人是由灰土造成的，将来也要归于灰土；也唤醒人谦虚悔改，皈依，作补赎，求天主宽恕罪过

教宗说：“我们在感恩祭中由基督来滋养，将圣神迎入心中，我们就确实成为我们所领受的基督的身体，确实与他共融并彼此共融，我们就真正成为他的工具，在世界面前为他作证。”

（格前1：18）在同一的格林多前书中又说：“我们所领受的，不是这世界的精神，而是出于天主的圣神，为使我们能明了天主所赐与我们的一切。

受到他的父亲——东指挥会口的会长兼凤翔教区总会长的熏陶，自幼就十分热心，他13岁进陕西通远坊小修院，以后在山西洞儿沟初学院，太原大修院深造，1943年在山东洪家楼，由法国扬思来主教领受铎品。

三、领圣体是末日肉身复活的保证我们在圣体中所领受的救主耶稣，不只变化我们的灵魂，同时也会影响我们的肉身；他给了我们死后复活的权利和保证。